發信人: "善解" <danis0325@pchome.com.tw>, 看板: Buddhism
標  題: 魔困擾的對象和標準為何?
發信站: SEEDNet News Service (Sat May 19 03:51:32 2007)
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●1.魔困擾的對像和標準為何?

   喪失「赤心」(良心)的人，不會捫心自問、將心比心、又愛「自圓其說」(引

喻失義、張飛打岳飛找藉口、even牙尖嘴利、油嘴滑舌)

   總之，就是言行缺乏「覺」擇4要的人：http://98.to/writer

★著魔者的特徵：「會把指責自己的話先用來指責你」笑話說明：

http://lenyan.mpsdn.com/articles/sovnoagu.htm#cogency 舉例：王4尖利

委。

   為何魔專挑喪失赤心的人？理由：

(1)因人心就像一個碗，往往擺了顏料(預設了立場)，無論什麼甘露倒進去，都

會被染成其所希望的顏色(偏行己道)...而業障又=久而不聞其臭，然後人的心理

往往會在第一個認同後，就不斷對此認同對象合理化.....究竟是「堅持為成功

之本」？還是「執迷不悔」？分野關鍵：『赤心』！(詳：

http://lenyan.mpsdn.com/articles/index.htm#fellow 第4點)

(2)因業障=久而不聞其臭。著魔者必認為自己是「大善人」！(且他會很貪於此

善名)只不過標準都是「自己講的引喻失義」(正邪、覺悟判別式：

http://98.to/judges )。唯有保守赤心的人，才能覺察到業障(似是而非、順理

成章、引喻失義)的存在。電影說明：

http://lenyan.mpsdn.com/articles/click.htm#pure

(3)修行的挑戰在：「一個動作，可以有兩種解讀」，譬如我想追0志玲，人可以

對此動作解讀為「堅持為成功之本」，也可以解讀為「執迷不悟」，究竟哪個才

是「非為自圓其說」的正途呀？而著魔的人會把「執迷不悟」解讀為「堅持為成

功之本」

   怎辦？(a)★快去「隔離偵訊」！！不然話都是他自己講的。

http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/6057/

(b)將防火牆業務外包→http://98.to/joinus 並★每天用mp3努力
http://98.to/benison

(c)★將http://98.to/readme1 列印下來供在堂上、擺皮夾即可^___^功用：

http://98.to/avail 第6、7點

[解脫口訣]：切勿執著「順理成章」(似是而非、引喻失義)http://98.to/holi

★若人表現強勢、傲慢，就代表他對真相有所隱瞞！(神棍常用的技巧)

(4)赤心非~~常重要！！因為它關乎「正確的評價基礎」to覺察力=「原力」=創

造、進化升級的重要關鍵！！！★若無赤心，則人會像台中毒→register錯亂的

電腦：開東答西、張冠李戴、牛頭對馬嘴、張飛打岳飛、油腔滑調、避重就輕、

模糊焦點....

   特徵是：無視「國王的新衣」，睜眼說瞎話。 So....請問綠度母的忿怒尊是

誰？^o^http://98.to/hulks

[補充]：弟的處理經驗：http://98.to/dandow 、http://98.to/xiaos

●2.一個完全沒有修行的人在小事上若有很強的同情心(慈悲心)及很強利他的心

(比方鼓勵人,讚美人,樂於助人),但在大事上的行善上往往沒有勁(懶,怕累),這

樣的人會遭受到魔的擾亂嗎?

   未登地的凡夫都如此，除非達不退轉地的菩薩，故一般說來：不會，因為對魔

沒有威脅性。(按：魔孫就是走偏的菩薩，會對佛法見招拆招的)

    究竟說來：只要不是「自以為是的慈悲心」，就不會。著魔現象之一，據楞嚴

經記載，有個「慈悲魔」，特徵是：慈悲>智慧，悖於「五度如盲，般若為

導」，會「因小失大、以偏蓋全」地在牛角尖上下1000Kg的功夫，表現讓人起雞

皮的過份悲心，譬如：螞蟻死了，要哭上個把個月。

   解脫口訣：切勿執著「順理成章」(似是而非、引喻失義)http://98.to/holi

    總之，「魔不在外面，在心裡面。心魔不生，外魔不入」。譬如：世尊面對

內奸「提婆達多」的示範：http://lenyan.mpsdn.com/articles/tipo.htm

[電影說明]：http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/5682/




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人生最重要的就是恢復本具的慈悲與智慧

有智慧，就會創造魚竿；

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