發信人: "善解" <danis0325@pchome.com.tw>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 依法不依人、依義不依語、依智不依識、依了義不
發信站: SEEDNet News Service (Tue Apr 24 20:36:01 2007)
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"Nice to meet you" <Nice.bbs@cbs.ntu.edu.tw> 撰寫於郵件新聞
:4Ta2MO$M9s@cbs.ntu.edu.tw...
>           依法不依人、依義不依語、依智不依識、依了義不依不了義
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>             「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩有四依法亦不可盡。何等為四？依義
>         不依語，依智不依識，依了義經不依不了義經，依法不依人。
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>         　　　云何依義不依語？語者若入世法中而有所說，義者解出世法無文
>         字相。語者若說布施調伏擁護；義者知施戒忍入於平等。語者稱說生死
>         ；義者知生死無性。語者說涅槃味；義者知涅槃無性。與者若說諸乘隨
>         所安止；義者善知諸乘入一相智門。語者若說諸捨；義者三種清淨。語
>         者說身口意受持淨戒功德莊嚴；義者了身口意皆無所作，而能護持一切
>         淨戒。語者若說忍辱斷除恚怒、貢高、憍慢；義者了達諸法得無生忍。
>         語者若說勤行一切善根；義者安住精進無有終始。語者若說諸禪、解脫
>         、三昧、三摩跋提；義者知滅盡定。語者悉能聞持一切文字智慧根本；
>         義者知是慧義不可宣說。語者說三十七助道之法；義者正知修行諸助道
>         法能證於果。語者說苦、集、道諦；義者證於滅諦。語者說無明根本乃
>         至生緣老死；義者知無明滅乃至老死滅。語者說助定慧法；義者明解脫
>         智。語者說貪、恚、癡；義者解不善根即是解脫。語者說障礙法；義者
>         得無礙解脫。語者稱說三寶無量功德；義者三寶功德離欲法性同為無相
>         。語者說從發心至坐道場修集裝嚴菩提功德；義者以一念慧覺一切法。
>         舍利弗！舉要言之，能說八萬四千法聚是名為語，知諸文字不可宣說是
>         名為義。
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>               云何依智不依於識？識者四識住處。何等四？色識住處，受、想
>         、行識住處，智者解了四識性無所住。識者，若識地大、水、火、風大
>         ；智者，識住四大法性無別。識者，眼識色住，耳、鼻、舌、身、意識
>         法住；智者，內性寂滅外無所行，了知諸法無有憶想。識者，專取所緣
>         思惟分別；智者，心無所緣不取相貌，於諸法中無所悕求。識者，行有
>         為法；智者，知無為法識無所行，無為法性無有識知。識者，生住滅相
>         ；智者，無生住滅相。舍利弗！是名依智不依於識。
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>               云何依了義經不依不了義經？不了義經者，分別修道；了義經者
>         ，不分別果。不了義經者，所作行業信有果報；了義經者，盡諸煩惱。
>         不了義經者，訶諸煩惱；了義經者，讚自淨法。不了義經者，說生死苦
>         惱；了義經者，生死涅槃一相無二。不了義經者，讚說種種莊嚴文字；
>         了義經者，說甚深經難持難了。不了義經者，多為眾生說罪福相，令聞
>         法者心生欣慼；了義經者，凡所演說，必令聽者心得調伏。不了義經者
>         ，說人、我、眾生、壽命、養育、士夫、作者、受者，種種文辭，諸法
>         無有施者、受者，而為他說有施有受；了義經者，說空、無相、無願、
>         無作、無生，無有我、人、眾生、壽命、養育、士夫、作者、受者，常
>         說無量諸解脫門。是名依了義經不依不了義經。
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>         　    云何依法不依於人？人者，攝取人見、作者、受者；法者，解無
>         人見、作者、受者。人者，凡夫善人、信行人、法行人、八人、須陀桓
>         人、斯陀含人、阿那含人、阿羅漢人、辟支佛人、菩薩人，一人出世多
>         所利益多人受樂，憐愍世間生大悲心，於人天中多所餘潤，所謂佛世尊
>         。如是等名，佛依世諦，為化眾生故作是說，若有攝取如是見者，是謂
>         依人。如來為化攝人見者，故說依法不依於人。是法性者，不便不易，
>         無作非作，無住不住，一切平等，等亦平等，不平等者亦復平等，無思
>         無緣、得正決定，於一切法無別無異，性相無礙猶如虛空，是名法性。
>         若有依止是法性者，終不復離一相之法，入是門者觀一切法同一法性，
>         是故說言依一切法不依於人。舍利弗！是名菩薩摩訶薩四依無盡。」
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>                                                     無盡意菩薩經卷第三
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> 無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持  願解如來真實義
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>   南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛
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