看板: Buddhism ◎ 連線佛教版    板主: fox
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發信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的), 看板: Buddhism
標  題: Re: 轉世的可能情況
發信站: KKCITY (Wed Apr 18 18:15:16 2007)
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※ 引述《Nice.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Nice to meet you)》之銘言:
>          轉世的可能情況
> ※ 引述《rosa (莎玲 ...)》之銘言:
> >   提供不淨觀資料
> >   請自己想自己適不適合看(按空白鍵)
> >   屍體的顏色,臉是慘白的,類似塑膠的感覺,
> > 頭髮會變僵硬,如果經過冷藏,會膨脹,頭髮因
> > 冷凍而結霜,膨脹後的臉部結霜。
>   實際的觀察經驗是:有德的清淨眾沒有上面的任何
>   現象,經冷凍12小時後仍是如平時睡容,身骨柔軟
>   如生,父母兄弟姐妹子女血親來視也不會流血淚,
>   親人看時也不覺是死了。
>   若是往生西方則一至七天內家人會有感應。頭七時
>   會回來一一道別,血親家人或配偶同時夢見。
>   若往生他方國土會白天示現給家人看到法身。若入
>   阿羅漢則頭七夜裡示現,若入如來涅槃則頭七白天
>   示現,並同時有諸天示現陪同。
>   清淨眾往生的冷凍在七日內上面的現象不變,七日
>   後因為中陰已死才開始有死屍的各種現象。
>   斷氣開始要唸佛經並告知死者:"若有看到有人說法
>   時要認真聽..並發願往生" 七日內是中陰身,七日是
>   以一日一夜為一天,也就是24小時,第一天身形像3,4
>   歲小孩,24小時就是成人身,七日內中陰眾生都長得
>   很好看,第七日中陰會死亡,第八日起就隨業入報,
>   最晚的四十九日一定隨業報轉生下三道。一般上三道
>   天道轉生在頭七日,修羅或人道通常14天-21天就轉生
>   了。
>   七日內的誦經很重要..阿彌陀經或地藏經不可缺。若
>   面色祥和的死者可以阿彌陀經為重,若面色苦痛的就
>   以地藏經為主。
>   有興趣者請參見中陰經、地藏經、阿彌陀經。
>   修行者則依所修法門經典,通常行者會自知入滅之日
>   並預言作法。
> ───────────────────────────────────────
>  作者  abstsai (嬰愚)                                       站內  talk
>  標題  Re: 轉世的可能情況
> ※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言:
> >     只是,我的家人為什麼還是可以夢見已經往生五年的爺爺
> >     回來託夢,這是不是說他還沒有隨業報轉?還是身為子孫
>   託夢託什麼事嗎?有具體的事項嗎,還是只是雜夢?
>   不是每個夢都有意義的。
> >     的我們經念得不夠多呢?
>   和念經無關。念經只有在七天中陰身時最有用。
>   四十九日後就只是一般迴向。
> ───────────────────────────────────────
> 作者  abstsai (嬰愚)                                       站內  talk
>  標題  Re: 轉世的可能情況
> ※ 引述《Polaris (獨行俠)》之銘言:
> >      我爺爺已經往生五年了,可是在這五年當中,
> >      發生的實境相符,我開始有些懷疑,他到底到
> >          哪?堨h了,五年了,到底轉生了沒有,怎麼好像
>   如果能一而再的示現,那麼他可能是在鬼道的上層,或者神
>   (天)道的下層,這些層次比較能記得在陽世的家人。
> >      如果想知道親人往生後到底跑哪?堨h了,有什麼
> >          方法嗎?或者,這也是一種應當息滅的妄念呢?
>   依地藏經所說就可。但是不一定有感應。因為要先有強烈的
>   想見才觀,才可能有驗。
>   話說回來,他去了哪裡又有何關係?
> >          爺爺笑著說,佛在心中。 
> 是的,一聲佛名"歷耳根",百返生於諸天。


    阿羅漢和涅槃還有頭七?這太好笑了。
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若知前世因,今生受者是;若知來世果,今生做者是。
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