發信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的), 看板: Buddhism
標  題: Re: □ 第五章 五蘊（人類到底粘縛著什麼？）
發信站: KKCITY (Wed Mar 21 23:00:44 2007)
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※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw (￣◥◣●◢◤￣)》之銘言：
> "其實我是很低調的" <shenshyh@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞
> :4TBlX7$mCf@bbs.kkcity.com.tw...
> >     嘿，真是好笑，經文擺上去都看錯，真懷疑你的眼睛有問題還是故意解錯，「識
> 緣名
> > 色，名色緣識」，哪裡有說有取識出現在名色之後，這不但是你胡亂解釋，也說明你
> 根本
> > 不懂緣起，「識緣名色，名色緣識」，是說明此二互為緣，猶如蘆束相依。你睜著眼
> 都說
> > 瞎話，真不知道該說些什麼。
> 我倒忘了問你一個問題，
> 你一直說12緣起中的(識)＝結生識
> 請你引經據典做證一下！
> 否則只是你個人憑空想像來的胡說八道！

    此有取識可參考《長阿含•大緣方便經》：緣識有名色，此為何義？若識不入母胎者
，有名色不？答曰：無也。若識入胎不出者，有名色不？答曰：無也。若識出胎，嬰孩壞
敗，名色得增長不？答曰：無也。阿難！若無識者，有名色不？答曰：無也。阿難！我以
是緣，知名色由識，緣識有名色，我所說者，義在於此。阿難！緣名色有識，此為何義？
若識不住名色，則識無住處。若識無住處，寧有生、老、病、死、憂、悲、苦惱不？答曰
：無也。阿難！若無名色，寧有識不？答曰：無也。阿難！我以此緣，知識由名色，緣名
色有識，我所說者，義在於此。
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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