發信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的), 看板: Buddhism
標  題: Re: □ 第五章 五蘊（人類到底粘縛著什麼？）
發信站: KKCITY (Wed Mar 21 22:12:07 2007)
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※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw (￣◥◣●◢◤￣)》之銘言：
> "其實我是很低調的" <shenshyh@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞
> :4TBXMB$lOc@bbs.kkcity.com.tw...
> >     好笑喔！已經說過了，此識為有取識，會執取名色，如經說，「識緣名色，名色
> 緣識
> > 」，前面已經說過，自己沒看還說啊！雖此有取識看似是阿賴耶(如說來去先後做主
> 公)，
> > 實則與阿賴耶識完全不同，且理論依據也完全不同，自己沒看書還說啊！
> 你真的看懂經文嗎？　　我很懷疑！
> 『識緣名色、名色緣識』這句話已經告訴你，
> 『有取識』的出現，是『識緣名色』 之後。
> 也就是說，
> 『識』與『名色』 結合，成『有取識』。
> 因此，
> 『有取識』當然不同於『識』。
> 『識』可還沒有與『名色』結合吶！
> 你明不明白啊！自大的笨蛋

    嘿，真是好笑，經文擺上去都看錯，真懷疑你的眼睛有問題還是故意解錯，「識緣名
色，名色緣識」，哪裡有說有取識出現在名色之後，這不但是你胡亂解釋，也說明你根本
不懂緣起，「識緣名色，名色緣識」，是說明此二互為緣，猶如蘆束相依。你睜著眼都說
瞎話，真不知道該說些什麼。
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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