| 看板: Buddhism ◎ 連線佛教版 板主: fox |
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發信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的), 看板: Buddhism
標 題: Re: □ 第五章 五蘊（人類到底粘縛著什麼？）
發信站: KKCITY (Tue Mar 20 15:14:41 2007)
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※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw (￣◥◣●◢◤￣)》之銘言：
> "其實我是很低調的" <shenshyh@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞
> :4TAjKA$qew@bbs.kkcity.com.tw...
> > 真好笑，你根本沒看清楚經典上再說些什麼，阿含經說的阿賴耶根本不是說阿賴耶
> 識
> > ，這印老在《印度佛教思想史》上說的明確：「a^laya，譯義為窟、宅、依處、藏；
> 在『
> > 阿含經』裏，也是愛著的一類。聯想到四諦中集諦的內容，是：「（愛），後有愛，
> 貪喜
> > 俱行，彼彼喜樂」。愛、樂、欣、喜、貪、阿賴耶，以不同名字（約義多少不同）而
> 表示
> > 同一內容，這就是生死不已的癥結所在。」此明確說明阿含裡的阿賴耶並非指阿賴耶
> 識。
> 所謂(能藏)，是根據 a^laya 的 字義 翻譯而來。
> 而(阿賴耶)，則是根據 a^laya 的發音翻譯。即，音譯。
> 所以兩種說法都沒錯。
> 重要的是,瞭解 a^laya 在心識中所代表的意涵。
發音一樣，用處不一，如果不了解其用意，將他們以為是同一的，那麼就犯了嚴重的
錯誤。
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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