發信人: Tchi2@kkcity.com.tw (恭養徐正全天齊大法王), 看板: Buddhism
標  題: Re: 我思故我在是邪論嗎？
發信站: KKCITY (Fri Mar 16 11:18:20 2007)
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※ 引述《shenshyh (其實我是很低調的)》之銘言：
> ※ 引述《Tchi2 (恭養徐正全天齊大法王)》之銘言：
> > 那阿羅漢的入滅算是常樂我淨嗎？
> > 我見只是十根本煩惱之一，十根本煩惱全破才證阿羅漢之無我。
>     入滅常、樂、我、淨是依如來藏而說，本身是方便，不要再執常樂我淨了，而如就涅
> 槃而說，那麼超名言數量的。

小乘有講十四無記，可是大乘卻專講十四無記的內容。

>     至於說破無執，其實須陀洹就已經破除了，如雜阿含中的闡陀般，唯見正法，不覆見
> 我，又如金剛經所說：須陀洹能做是念，我得須陀洹果否，否也，世尊...」，不都明確
> 的說明了嗎！

金剛經是說無我見，並非無我執，你道底懂不懂十根本煩惱呢？
查一下佛學百科或佛學辭典，就會看到我見只是十根本煩惱之一，
阿羅漢所證無我是完全破除十根本煩惱，
包含我見(五蘊為我)與我執(貪嗔癡慢疑)。

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絕對智力：  數學中的代數拓樸之Homotopy為代表
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心性修養就是止觀雙運、動靜自如，試著間隔默念 1，越來越放慢、
越輕慢如蜻蜓點水，接著在念起即止念，進入大乘起信論念無住相境界
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