發信人: 金文 <kibotee@yahoo.com>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 知見與法義
發信站: Singapore Telecommunications Ltd (Sun Mar 11 12:19:38 2007)
轉信站: Lion!news.nsysu!news.cis.nctu!ctu-peer!news.nctu!newshub.sdsu.edu!postn
Origin: 219.74.158.25

金文 wrote:
> 金文 wrote:
>> 多數學佛者都因為接觸佛法的方式不外於看經看論﹐因此首先認識到的佛法便是法
>> 義。這種學佛的方式就好像在求取知識﹐認識知識。讀完經論之後﹐法義成為了生
>> 活上的行為準則﹐有機會就告知他人﹐佛陀是這麼這麼說的… 或你應該這樣這樣…
>> 這好像變成了傳授知識﹐如有人不接受或排撤的話﹐便對人存有偏見﹐有所認為。
>> 這種情形很常見﹐這都是因為學佛的方式是經由眼看或耳聞的關係。
>>
>> 另一種學佛方式﹐便是靜坐思考﹐這也是佛陀悟道的做法。這跟禪坐是一樣的。
>> 古時候的智者便是先思考而後立文的﹐不可能先有文字而後來才思考的。同樣道理
>> ﹐許多事物也都是經過想象之後才出現的。
>> 後來的學習方法是叫攀緣﹐即攀緣有相的知識學問。因為不察覺到自己有一種特殊
>> 的能力﹐叫著「觀照」﹐因此唯有向外攀緣。其實也難怪﹐因為人們已經習慣了眼
>> 見耳聞﹐看不見的就以為沒有了。比如告訴他空中還有灰塵﹐他老花了﹐就說沒
>> 有。錯失了自己那靈明覺照的能力。
>
> 無始劫以來人類能夠成就現在的世界﹐也能夠成就以後的世界。如現在不能學好佛
> 陀的教法﹐也應該結下佛緣。以便在未來能夠創造一個所謂的極樂世界。
> 人一生下來就會觀﹐觀察是人類的本能﹐自出娘胎以來﹐人們便以眼珠子﹐耳朵﹐
> 手腳來接觸外面的世界﹐而喪失了那能夠無所不照的觀察能力。以至身不由主﹐活
> 在五光十色的世界裡。
> 學佛是在學佛的人生觀。每個人都會觀﹐都會有想法。可是能力不同﹐想法也就是
> 不一樣。創造出來的世界也就混亂﹐也就活得不安寧。佛菩薩以佛經佛論來引導人
> 類﹐可是卻讓人們當成了見解知識而起爭論﹐實在不應該。
> 佛的觀察是圓滿的﹐再看看他的生活方式﹐雖然現代生活已不同了﹐可是人類應該
> 明白為什麼身為覺悟者卻生活如此簡朴。
>
人確實可悲的﹐呱呱落地開始便隨著歲月的增長而不斷的對外在世界作執取。
以至慾望不斷的增長﹐見解不斷的乖離。最後卻又不明白個所以然﹐才會感到痛苦
﹐無助。習氣的培養過程﹐不能自覺﹐都是沒有智照的能力的原故。
大多數人都認為這是一種自然的現象﹐或以為有某個主宰者在操縱這一切。