發信人: __^^^^__ <root@yahoo.com>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 知見與法義
發信站: Singapore Telecommunications Ltd (Fri Mar  9 16:39:30 2007)
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金文 wrote:
> 金文 wrote:
>
>>多數學佛者都因為接觸佛法的方式不外於看經看論﹐因此首先認識到的佛法便是法
>>義。這種學佛的方式就好像在求取知識﹐認識知識。讀完經論之後﹐法義成為了生
>>活上的行為準則﹐有機會就告知他人﹐佛陀是這麼這麼說的… 或你應該這樣這樣…
>>這好像變成了傳授知識﹐如有人不接受或排撤的話﹐便對人存有偏見﹐有所認為。
>>這種情形很常見﹐這都是因為學佛的方式是經由眼看或耳聞的關係。
>>
>>另一種學佛方式﹐便是靜坐思考﹐這也是佛陀悟道的做法。這跟禪坐是一樣的。
>>古時候的智者便是先思考而後立文的﹐不可能先有文字而後來才思考的。同樣道理
>>﹐許多事物也都是經過想象之後才出現的。
>>後來的學習方法是叫攀緣﹐即攀緣有相的知識學問。因為不察覺到自己有一種特殊
>>的能力﹐叫著「觀照」﹐因此唯有向外攀緣。其實也難怪﹐因為人們已經習慣了眼
>>見耳聞﹐看不見的就以為沒有了。比如告訴他空中還有灰塵﹐他老花了﹐就說沒
>>有。錯失了自己那靈明覺照的能力。
>
>
> 無始劫以來人類能夠成就現在的世界﹐也能夠成就以後的世界。如現在不能學好佛
> 陀的教法﹐也應該結下佛緣。以便在未來能夠創造一個所謂的極樂世界。
> 人一生下來就會觀﹐觀察是人類的本能﹐自出娘胎以來﹐人們便以眼珠子﹐耳朵﹐
> 手腳來接觸外面的世界﹐而喪失了那能夠無所不照的觀察能力。以至身不由主﹐活
> 在五光十色的世界裡。
> 學佛是在學佛的人生觀。每個人都會觀﹐都會有想法。可是能力不同﹐想法也就是
> 不一樣。創造出來的世界也就混亂﹐也就活得不安寧。佛菩薩以佛經佛論來引導人
> 類﹐可是卻讓人們當成了見解知識而起爭論﹐實在不應該。
> 佛的觀察是圓滿的﹐再看看他的生活方式﹐雖然現代生活已不同了﹐可是人類應該
> 明白為什麼身為覺悟者卻生活如此簡朴。
>

教人「觀照」,求悟? 求極樂? 是以有求的心境學佛, 難成就。
因為有思量, 有妄想, 有見解, 以至自心讓自心瞞騙去。
世界的混亂不安寧是因為人的「自我」。
錯誤的「觀照」不能解jue問ti, gen無法解脫生死。
世界的混亂不安寧是因為人的「自我」。