發信人: __^^^^__ <root@yahoo.com>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 知見與法義
發信站: Singapore Telecommunications Ltd (Fri Mar  9 15:59:05 2007)
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金文 wrote:
> __^^^^__ wrote:
>
>>金文 wrote:
>>
>>>多數學佛者都因為接觸佛法的方式不外於看經看論﹐因此首先認識到的佛法便是法
>>>義。這種學佛的方式就好像在求取知識﹐認識知識。讀完經論之後﹐法義成為了生
>>>活上的行為準則﹐有機會就告知他人﹐佛陀是這麼這麼說的… 或你應該這樣這樣…
>>>這好像變成了傳授知識﹐如有人不接受或排撤的話﹐便對人存有偏見﹐有所認為。
>>>這種情形很常見﹐這都是因為學佛的方式是經由眼看或耳聞的關係。
>>>
>>>另一種學佛方式﹐便是靜坐思考﹐這也是佛陀悟道的做法。這跟禪坐是一樣的。
>>>古時候的智者便是先思考而後立文的﹐不可能先有文字而後來才思考的。同樣道理
>>>﹐許多事物也都是經過想象之後才出現的。
>>>後來的學習方法是叫攀緣﹐即攀緣有相的知識學問。因為不察覺到自己有一種特殊
>>>的能力﹐叫著「觀照」﹐因此唯有向外攀緣。其實也難怪﹐因為人們已經習慣了眼
>>>見耳聞﹐看不見的就以為沒有了。比如告訴他空中還有灰塵﹐他老花了﹐就說沒
>>>有。錯失了自己那靈明覺照的能力。
>>
>>觀照中有灰塵, 不觀照中也有灰塵。
>>攀緣在求取知識, 觀照也在求取知識。
>>
>>仁者, 知跟不知是同一個出處。
>>
>>知識不同於佛陀的智慧。
>>
>>仁者說:"緣起即有﹐緣滅即無。" 你已知道, 怎麼還糊里糊涂被意識fool去?
>
>
> 這會兒﹐真有點那個了…
> 顛倒不分

能見"緣起即有﹐緣滅即無。", 就應該知道心境本來不分的實相, 察覺到万法的全身。
你本身就是那光明(你說「能量」)的作用。
觀照到那去了? 緣起不能白說了。

I see you are already there了無心之境, what is all the subsequent fuss
about?