發信人: __^^^^__ <root@yahoo.com>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 知見與法
發信站: Singapore Telecommunications Ltd (Fri Mar  9 15:22:37 2007)
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金文 wrote:
> __^^^^__ wrote:
>
>>金文 wrote:
>>
>>>其實我是很低調的 wrote:
>>>
>>>
>>>>※ 引述《金》之銘言：
>>>>
>>>>
>>>>>多數學佛者都因為接觸佛法的方式不外於看經看論﹐因此首先認識到的佛法便是法
>>>>>義。這種學佛的方式就好像在求取知識﹐認識知識。讀完經論之後﹐法義成為了生
>>>>>活上的行為準則﹐有機會就告知他人﹐佛陀是這麼這麼說的… 或你應該這樣這樣…
>>>>>這好像變成了傳授知識﹐如有人不接受或排撤的話﹐便對人存有偏見﹐有所認為。
>>>>>這種情形很常見﹐這都是因為學佛的方式是經由眼看或耳聞的關係。
>>>>>另一種學佛方式﹐便是靜坐思考﹐這也是佛陀悟道的做法。這跟禪坐是一樣的。
>>>>>古時候的智者便是先思考而後立文的﹐不可能先有文字而後來才思考的。同樣道理
>>>>>﹐許多事物也都是經過想象之後才出現的。
>>>>>後來的學習方法是叫攀緣﹐即攀緣有相的知識學問。因為不察覺到自己有一種特殊
>>>>>的能力﹐叫著「觀照」﹐因此唯有向外攀緣。其實也難怪﹐因為人們已經習慣了眼
>>>>>見耳聞﹐看不見的就以為沒有了。比如告訴他空中還有灰塵﹐他老花了﹐就說沒
>>>>>有。錯失了自己那靈明覺照的能力。
>>>>
>>>>   你說文字的學習是攀緣，那麼你所觀照的對象不也是攀緣，因觀有能觀所觀，既有
>>>>所觀，這不也是攀緣，這可見你的見解是有問題的。
>>>>--
>>>
>>>仁者﹐這種攀緣法非彼攀緣。這種攀緣法無色相﹐無色無相幾近解脫。
>>>天人樂之﹐凡人不能會意。
>>
>>
>>"許多事物也都是經過想象(思考)之後才出現的"。
>>"思考"能力那來?
>>佛陀見到了,所以不迷了。
>>
>>悟道後的佛陀不像in the past, stupidly distorting the senses。
>>觀照中或後,若有思考,眼看或耳聞的就不如實了。因能所依於二邊。
>
>
>  仁者﹐我還沒悟道﹗
>  我還在觀察﹗
>

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