發信人: notself@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
標  題: Re: 一定得聽聞佛陀的法或佛陀親口說的法，才能止息
發信站: KKCITY (Tue Mar  6 23:59:16 2007)
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※ 引述《notself ( )》之銘言：
> 此經出於 A3.22即增支部 Tikanipatapali三集，人品 Puggalavaggo中的
> 病人Gilanasuttam經文，因為三位長老具壽撒給、具壽摩訶柯提它及舍利
> 弗對於身證、見至、信解的三種特性之人有不同看法，而引生出世尊對種
> 種人的解釋，其中有使用病人〈眾生皆有病〉為寓，說明何種病人可入正
> 性決定，Buddhadasa Bhikkhu只是利用此句法語，回答有此疑問之人，基
> 本上原文是說病人有分可見到如來或沒有見到如來的情況，可聽聞到如來
> 所教法、律或不能聽聞到如來所教法、律的清況下，病人有不入於正性決
> 定或入正性決定。

補充：本品北傳並無，南傳則因此品衍生出《人施設論》Puggalapabbatti
，其中所談，可做為自我檢視，雖算不上高深法義，但往往我們就是在此中
，踏不出其框框也。

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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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