作者: golzen (果任)
標題: Re: 『生活中的緣起』目次
時間: 2007年 3月 1日 15:10:13 星期四

※ 引述《Nice (Nice to meet you)》之銘言：
> 『生活中的緣起』目次
> 法音叢書出版緣起──向大自然學習佛法.......................3
> 前言.......................................................9
> ┌─────────────┐
> │學習緣起是佛弟子最重要的事│
> └─────────────┘
> ┌───────────────┐
> │以違反緣起法則的方式解釋緣起  │
> └───────────────┘
> 緣起中沒有自我存在.........................................90
> 錯誤的解釋何時產生.........................................91
> 錯誤地解釋緣起，使佛教衰滅.................................94
> 解釋錯誤的原因.............................................97

> ┌─────────┐
> │緣起沒有貫通三世  │
> └─────────┘
> 不能以日常用語解釋緣起.....................................118
> 緣起無法在嬰兒的身心中成立.................................125
> 緣起像閃電般生滅...........................................129
> 在一天中可能生起了好多次的有和生...........................131

>     傳統以亙貫三世的立場解說緣起：過去世的無明與行（意志性的活動）引生
> 現在世，在現在世中經歷到過去所作所為的果報。
Nice大德:
既要都認為南傳佛教及阿含才是佛所說，那麼就以南傳佛教提倡的《葛拉瑪經》：
第一、不因為他人的口傳、傳說，就信以為真
第二、不因為奉行傳統就信以為真
第三、不因為是正在流傳的消息，就信以為真
第四、不因為是宗教經典書本，就信以為真
第五、不因為根據邏輯-就信以為真
第六、不因為根據哲理-就信以為真
第七、不因為符合常識-外在推理，就信以為真
第八、不因為符合自己的-預測、見解、觀念，就信以為真
第九、不因為演說者的威信就信以為真
第十、不因為他是導師、大師就信以為真
要以此求真求實的精神，不要以佛使尊者是南傳佛教的大師或是選擇自己相信的，便否定三世
因緣果報。
請參考：雜阿含（七八四）　如是我聞。　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。世尊告
諸比丘。有邪．有正。諦聽。善思。當為汝說。何等為邪。謂邪見。乃至邪定。何等為正。謂
正見。乃至正定。何等為正見。謂說有施．有說．有齋。有善行．有惡行。有善惡行果報。有
此世．有他世。有父母．有眾生生。有阿羅漢善到．善向。有此世．他世自知作證具足住。我
生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。
願學佛者能解如來真實義。不要站在偏見學佛法。

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※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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