作者: golzen (果任)
標題: Re: 『生活中的緣起』結論
時間: 2007年 2月28日 13:41:20 星期三

※ 引述《Nice (Nice to meet you)》之銘言：
> 『生活中的緣起』結論
>    >     二、緣起的各種狀況，絕非日常用語所說的延續三生三世，或延續至任何一
> 生、任何一世。甚至按照「緣」的解釋，也絕無可能說成延續到來生、來世。
>     
>     你能不能在這一連串的中間任何一處打斷？不能。每一步都必須緊密接連著
> ，沒有任何空隙可讓事物插入，這就是「緣」的意義。緣起就是表示相依相存，
> 並連結而發生，所以它不能被分段為三有或三生，甚至考據字義，也沒有理由把
> 它們分段為三有、三生。
>     事實上，因為緣起和四聖諦相關，所以沒有理由把它的十一種狀況拆開。緣
> 起是日常生活中的四聖諦，如果它能貫通三世，那麼它就對我們沒有什麼幫助了
> ，也就無法「直接體證，當下可以得到成果，請大家一起來看，向內觀照和智者
> 親自體證」。
>     如果抱持著緣起是延續三世的觀念，就好像嗏帝比丘一樣，將成為一個持有
> 常見的人。
無明發 展出行，行發展出識，識發展出名色，名色發展出六入，直到導致強烈驚嚇的觸
> 。如果它強烈到讓我們嚇一跳，這一切必定都會隨著緣起的正確順序，依次發生
> 。
>     這些就是緣起的解釋，包括延續和非延續生生世世，我已說明過它們的不同
> 處。延續生生世世的緣起是沒有用處的，而且無法踐行，就將它留在那些不認識
> 自己的哲學家們的大聲對話中吧！至於可實踐的緣起才是佛陀親身所覺悟和教導
> 的。如果我們接受這種緣起，我們便能止息苦，並且不會與常見或邊見混淆，在
> 緣起中沒有自我或主體，這才是最圓滿、最實用的緣起。
>     我想把以上的解說提供給對佛法有興趣的人，如此一來，他們便可以更詳盡
> 正確地學習佛法。
請問Nice大德:
(1)	有人喜歡吃肉不喜運動.在20歲的某一天吃了一些肉,隔天大便.請問吃肉那天與大便
時比較是過去或是現在還是未來?
(2)	到了40歲變成了肥都嘟,請問20歲到40歲之間喜歡吃肉不喜運動,是否為此肥都嘟的
過去因?
(3)	此人後來死於心肌梗塞,請問此人是從此消失了或是不再受生還是再投胎到六道中的
一道?
(4)	如果修行修到接觸外境時能了了分明,不失正念,請問還有六入否?
(5)	證到阿羅漢還有六入否?
(6)	未成就阿羅漢前有過去世父母否?

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