發信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的), 看板: Buddhism
標  題: Re: 在家人應該學習什麼？
發信站: KKCITY (Tue Feb 27 07:59:39 2007)
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※ 引述《chuit ( )》之銘言：
> ※ 引述《shenshyh (其實我是很低調的)》之銘言：
> >     這看來佛使比丘對於空義的理解恐怕還是有誤的，如果僅是說心裡沒有任何的我與我
> > 所有的感覺這就是空，那麼佛法恐怕就成了絕對唯心論，且如果說心裡無我與我所即是空
> > ，那麼恐怕植物與礦物都已經證空性了，因為他們沒有我與我所的感覺不如直接說它們根
> > 本沒有感覺，植物人也證空了，因為他也沒有感覺，如此的詮釋空性，明顯的是對於空性
> > 的錯解。
> >     內容以及篇章實在太多了，實在無法一一回覆，僅以以上幾篇略為分辨抉擇之。
> 末學建議您仔細的閱讀佛使以下該段文字：
> 佛使並未對「勝義空」有任何的表述，
> 任何文字語言上對於「空」的種種表述，
> 乃至架構於「我」、「我所有」的基礎上而對於「空」的種種表述
> 都屬於「世間空」的範圍
> 然而當您在文字中敘述：佛使比丘對於空義的理解恐怕還是有誤的
> 實際上末學相信您對「勝義空」的見解也絕非正確
> 畢竟您並末「如實地」入流解空，又如何對「勝義空」有正確的知見呢？


    佛使說心若沒有我、我所的感覺，這個心就是空的，這很明顯的，佛使所說的空是空
無義，且有流於唯心論的傾向，而說唯心與空無都是有問題的，所以才以以上的例子駁斥
佛使比丘的說法。

　　至於您評論我對空義的了解，不知你所謂「如實地」入流解空是何意？
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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