發信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的), 看板: Buddhism
標  題: Re: 佛教徒相信祈禱的功能嗎？
發信站: KKCITY (Sat Feb 24 07:24:07 2007)
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※ 引述《pellet ( )》之銘言：
> ※ 引述《shenshyh (其實我是很低調的)》之銘言：
> >     這種說法是屬於宗教化的佛教，並非如實的佛法，如以佛法的根本見地而言，是否定
> > 祈禱等等功能的，如經中世尊破斥外道婆羅門的祭祀得福，猶如投石入海而祈禱大石能夠
> > 浮起來一般，是無有是處的，所以就佛法本身的立場來說，是否定祈禱、祭祀等種種功效
> > 的。
> 我要駁斥shenshyh的說法
> 祈禱是有用的，如果祈禱時說了誠實語如:"無上智者佛陀尊"，這是一句實語
> 則實語可以產生福報，那麼這位行者又特別的迴向這份福報給XXX，所以祈禱
> 時是有用的，其原因是祈禱時講的話是善業。
> 你說的那個例子是死後往生的例子吧，如果惡業滿盈的話，是無法改變他下
> 依輩子的去處，可是並不能否定如此佛教的儀式可以更改善惡業。
> 以上 草本

    僅是依經而說，佛陀早已言明祭祀得福根本是無有是處，所以當時即有人說「沙門
瞿曇呵責一切祭法」，這在經上是早已深刻而明白的。

    至於你說回向的問題，恐怕你的理解也是有問題的，今以印順法師引《大智度論》說
明回向的問題以明之，如說：「是福德不可得與一切眾生，而（福德的）果報可與。……
若福德可以與人者，諸佛從初發心所集功德，盡可與人」！自己所作的功德，是不能迴向
給眾生的。但自己功德所得的福報，菩薩可以用來利益眾生，引導眾生同成佛道。這樣的
迴向說，才沒有違反「自作自受」的因果律。(參見印順法師《印度佛教思想史》)
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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