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標  題: [佛教] 《百業經》(100) 蓮  花—供佛蓮花  得佛授記
發信站: 無名小站 (Fri Feb 23 17:02:53 2007)
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                             《百業經》

                                      法王晉美彭措金剛上師  傳講
                                                堪布索達吉  譯導

頂禮本師釋迦牟尼佛!


(100)蓮  花

—供佛蓮花  得佛授記


    一時，佛在捨衛城。有一守護經堂的人，發現蓮池中有一朵非常絢

麗的蓮花，他想:我把它給薩迦國王，肯定會得到很多的酬賞，靠這蓮花

有很好的經濟來源，以後不會再貧窮了，便準備帶著蓮花去宮中。


    如來、正等覺具二智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一切眾生的苦

樂，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。世尊觀知

守護經堂人有無上菩提的善根，便著衣托缽去捨衛城化緣，他遠遠地看見

世尊的三十二相，立即生起了很大的歡喜心，不由自主地把想給薩迦國王

的蓮花供養了世尊。以世尊的加持力，蓮花大如車輪，隨世尊的行走安住

而行走安住，守護經堂的人見此，更是增長信心，在世尊前發願：以此善

根，願我成就如來、正等覺的果位，度化無量的無明眾生。世尊對他讚歎

並授記:「善哉！善哉！善男子，汝將成就如來、正等覺的果位，度化無

量的無明眾生，號曰蓮花上師如來。」


出處：《百業經》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-200-44.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/02/23 17:02:53 從 218.168.200.44 修改這篇文章