發信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的), 看板: Buddhism
標  題: Re: 如何捨離對自我想法的執著
發信站: KKCITY (Thu Feb 15 18:35:33 2007)
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※ 引述《Tchi2 (渡盡一切成就無上最究竟)》之銘言：
> ※ 引述《shenshyh (其實我是很低調的)》之銘言：
> >     好笑，這更進一步的說明你根本不了解佛說無我的意思，無我並不否定五蘊和合的假
> > 我，而是否定了有自性，常人以為此我是實在的，然則以佛法緣起觀觀之，一切都是因緣
> > 生、因緣滅的，是無有自性的，這是佛法的根本義理，你不會連這點都不知道吧，看來你
> > 的確是不知道的，不然怎麼會有一堆亂七八糟的見解呢！
> 看來你好像很生氣，罵我精神有問題的文章涉及人身攻擊我不回應，
> 包含在宗教版那篇。
> 你說一切都是因緣生滅，那包含無為法嗎？若是包含，無為法可有生滅？
> 可見你說的一切不包含無為法，那就是生滅法，那生滅法中那一法不在
> 五蘊中呢？所以你說的一切緣生緣滅就等於五蘊假我無常苦空無我之義，
> 這是基本阿含思想，至於於五蘊無自性，那並非阿含思想，而是大乘之五蘊
> 皆空的無法﹝法無我﹞思想，並非是無我﹝人無我﹞思想，所以你可能
> 南北傳佛教有些義理混淆，或者說無我無法兩者混僥了，請你再看看
> 雜阿含的五蘊無常苦空無我的無我思想與大乘之心經的五蘊皆空，
> 五蘊與空不一不異、即相非相的妙境那種無自性，無我無法兩者有何不同！
> 這是我一點的見解，還望多多切磋砥礪自許！

    這又進一步說明你什麼都不懂，緣起無自性空本來就是佛法的根本，無常、無我正是
空義不同面相的解說，連這基本都不知道還妄說，你當好好反省才是。
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若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
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