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標  題: [佛教] 《悲慘世界》菜市場的沉思
發信站: 無名小站 (Fri Feb  9 23:40:06 2007)
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                                    悲慘世界

                                                                索達吉堪布  著

　　菜市場的沉思


　　隨著社會的發展，科學的進步，人民的生活水平日益得到改善和提高，這是有目共睹

的事實。生活富裕起來的人們，由於不信因果，在不知不覺中造下深重罪業。物質的發展

，道德的衰微，導致人心私慾的極度膨脹與扭曲，許多人過著紙醉金迷、窮奢極欲的糜爛

生活，僅在吃上就花樣百出。人們為了滿足口欲，每天不知多少無辜的生靈因此葬送了生

命。


　　在漢地，你隨意到菜市場光顧一下，就能看到很多待殺的可憐生靈，尤其是宰殺魚類

之情景，實在令人痛心疾首。


　　菜市場上有很多小鱔魚，約半尺長，專門被用來做鱔魚絲。商販把小鱔魚按在菜板上

，用竹籤或牙刷柄將鱔魚劃成一條一條的，剔除魚刺，切掉頭部，做成鱔魚絲裝袋稱重，

一斤鱔絲要用幾十條小鱔魚。


　　賣鱔魚的商販，將各處收購來的大鱔魚盛在一個大水盆子裡，一旦和買主談好價錢，

商販就將鮮活的鱔魚剁成一段一段的，裝到食品袋中，讓買主滿意而歸。大黃鱔的身體非

常濕滑，加上其不停地蠕動，為了便於操作，殺鱔者運足氣力死死地掐住其頭部，然後猛

地朝水泥地上摔去，致使鱔魚昏厥，再將頭部殘忍地插入木板上的釘子中，劇烈的疼痛使

得黃鱔的整個身軀不停地掙扎蠕動。此時，麻木不仁的殺鱔者拿出一把鋒利的尖刀，熟練

地插入其頸部，劃開鱔魚的軀體，剔除軟骨，再將鱔肉剁成一段一段的。雖然鱔魚被切割

得支離破碎，但有的部分還在蠕動。一條弱小的生命就這樣結束了，它忍受了難以想像的

痛苦，用筆墨是難以形容的。


　　人們貪圖享受，為了滋補身體，三餐之中務必有肉。事實上，多年來科學研究表明臨

床所見到的疾病很多是因食肉引起的。而且世尊在佛經中也廣泛地宣說了殺生的罪過與食

肉的過患，如在《十善戒經》云："噉肉者多病，當行大慈心，奉持不殺戒。"《楞伽經》

亦云："為利殺眾生，以財網諸肉（意思是：用錢財買肉類），二俱是惡業，死墮叫喚獄

！"肉食雖然滿足了你一時之貪慾，難道你在津津有味地品嚐佳餚時，就沒想到這些生靈

的悲慘命運嗎？羅馬詩人奧維德曾頗有諷刺意味地感嘆道："哎呀！這是多麼壞的事情啊

！把肉吞到我們自己的肉裡，把別的身體硬塞進我們貪婪的身體內以使它肥胖，以一個生

物的死亡來飼養另一個生物。 "一切古今賢聖，無不以慈悲仁愛為本，心若慈悲仁愛，自

能成就一切善行德業。而戒殺食素，正是培養我們慈悲仁愛的善行。


出處：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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願人人溫飽 願人人健康       ∼雷久南  http://0rz.tw/531aW
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新世紀飲食 (1分鐘短片,非完全) http://life.edu.tw/data/plan/091/H54400-0000004/
「新世紀飲食」影片介紹        http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_14_15/tfr_1415_24.htm
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推 jsr813:恩 有看過類似的殺鱔魚方法.還未吃素的我 真的很慚愧與懺悔  02/04 22:23
推 Jack0:您真有善根:D 隨喜您 <(_ _)>                               02/04 23:20

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-168-207-188.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/02/09 23:40:06 從 218.168.207.188 修改這篇文章