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標  題: [佛教] 《悲慘世界》誰肯將刀割自身？
發信站: 無名小站 (Tue Jan 30 15:34:50 2007)
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                                    悲慘世界

                                                                索達吉堪布  著

　　誰肯將刀割自身？


　　我們平時若不小心割破了手，都覺得很痛，動物在被宰殺時，那種痛苦是可想而知的

。有位居士談了他小時候看到家鄉人（煙台）殺豬的情景，真讓人心驚。首先，成年男子

找來兩三個助手，他們一同將豬按倒在地，用粗麻繩將豬的四條腿捆綁住，豬不停地大聲

嚎叫，那叫聲在兩三華裡外仍然聽得清楚。接著，他們用槓子抬起，前往殺場。正抬起時

，豬的四蹄朝上，仰著頭，那叫喚的聲音好淒涼，好慘人。到殺場後一般先稱過重量，若

是待殺的豬多，則要等好幾個小時後才被殺。豬被宰時，先抬到特製的豬床上，豬被綁縛

著，一點兒也動不了。屠夫用長長的刀子割斷其頸部大動脈，鮮血噴濺而出，有人用盆或

桶接著豬的血液。這時豬的叫聲已不如從前那麼高，而是淒慘地哼哼著。待血放得差不多

了，屠夫便將豬頭割下，然後剖開胸腔和腹腔，掏出熱氣騰騰的內臟，於是助手開始清洗

豬的腸胃，屠夫便剝掉豬皮，斬斷豬蹄子，將肢體分解。有時還要除豬毛。除豬毛一般有

三種方法：一是用開水燙後，用刀子刮；二是用特製的鐵鑽，經旋轉而拔掉豬毛；再是用

燒紅的烙鐵燙。最後是售賣豬肉，在賣肉的時候還常常能看到豬的某一部分在顫動，這時

豬死了嗎？據往昔的大德講，被屠殺動物的神識並未馬上離開，往往要等到最後一塊肉售

完。豬所感受的巨大痛苦是難以想像的。


　　宋代詩人陸游有一首詩，詩曰：血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難申，沒身處地捫心想

，誰肯將刀割自身。麥彭仁波切說："用心全面察諸情，勝過愛己未曾見，如是他眾為愛

己，故愛己者莫害他。"

出處：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-203-15.dynamic.hinet.net海
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