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標  題: [佛教] 《百業經》(41) 肉團餓鬼—擅用僧物  得餓鬼報
發信站: 無名小站 (Wed Dec 27 20:45:57 2006)
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                             《百業經》

                                      法王晉美彭措金剛上師  傳講
                                                堪布索達吉  譯導

頂禮本師釋迦牟尼佛!


(41)肉團餓鬼

—擅用僧物  得餓鬼報


    一時，佛在捨衛城。目犍連尊者時常去地獄、餓鬼、傍生、人間、

天界中去觀察眾生的種種痛苦。看到地獄中寒熱燒殺之苦，餓鬼的飢渴燃

燒之苦，傍生界的互相啖食役使之苦，人世間的求不得及生老病死之苦，

天人的墮死之苦。他返回後把觀察到的痛苦一一告訴人們，使人們對輪迴

生起厭離心，對因果生起信心，他常以這種方便來教化眾生。


    一次，目犍連尊者到了餓鬼界，來到大海邊，只見一個像一間房子

那樣巨大的肉團餓鬼 :其體內無骨，外無五官，身上有很多鐵嘴小蟲蛀食

著它，它又癢又痛，難受極了，有時它飛到空中（業力所感使它能跳入空

中），在空中時，自身開始燃火，也是極為痛苦，再返回大海裡，再受蟲

蛀，這樣輾轉受苦，無有間斷。目犍連尊者看見後，就用自己的聲聞禪定

智慧觀察它的受報之因，觀察到它是迦葉佛教下僧團中的一位大執事員（管

家），因把僧眾的財物、修佛塔的資金、僧眾的生活費貪污享用，又送給

自己的親朋，餘下財物一燒而光，以此果報它墮為肉團餓鬼。尊者自己雖

然了知前後，但他想:若啟稟世尊，世尊對眾多眷屬宣講肯定利益更大。

剎那間，尊者在海邊隱沒，回到了捨衛城。時世尊正為眾眷屬轉法輪，他

覺得機緣很合適，即前白佛言:「世尊，弟子經常去地獄、餓鬼、傍生、

人間、天界各道中一一觀察其苦，再來人間如實講述，使人們都對輪迴生

起厭離心，對因果生起誠信心。這次，我去了大海邊見到一個肉團餓鬼:

體內無骨，外無五官，身上有眾多鐵嘴小蟲恆時蛀食著，極難忍受之時，

它躍入空中，在空中又自身燃火，不堪其苦。回到大海中，又受蟲子蛀食，

如此輾轉受苦。請問世尊，這是造了什麼惡業而受此報應？唯願為說，吾

等欲聞。」


    世尊告曰:「在人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世時，有一位僧眾

的執事員（管家），他獨自掌管著僧眾的財物、修塔的功德款、僧眾的生

活費等財物，貪污享用了很多。後來，他生病了，沒法管理，就把財物送

給自己的親戚朋友。別人見他這麼做，就好言相勸，他不但不改過，反而

生大嗔心說:『你們竟然這麼對我說話，那可以，這些財產我可以不要，

讓你們也得不到，乾脆把它全燒了。』他真的把僧眾的全部財物燒光了。

以此惡業使他轉生成這樣一個餓鬼。當時僧眾的財務和修佛塔的功德款及

僧眾的生活費，他獨自貪污享用，使他變成了身象房子般大的肉團餓鬼，

火燒僧眾財物使它現在自身燃火無法安忍。」 眾眷屬諦聽了世尊的演說，

當下對輪迴生起了極大的厭離心，對因果生起了至誠的信心。世尊見眾等

已堪為法器，便為他們傳了相應的法，他們聞法後，其中有些得到了加行

道的暖、頂、忍、世第一位;有些得到了預流果、一來果、不來果、羅漢

果位;有些得了金輪王位;有些得了梵天、帝釋天果位;有些得了獨覺位 ;

有些種下了無上菩提的種子;有些不信佛者也生起信心而皈依了佛門。


出處：《百業經》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止218-168-207-79.dynamic.hinet.net海
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