發信人: chuit@kkcity.com.tw (台北冷天), 看板: Buddhism
標  題: Re: 當你看完這部片，你還敢吃嗎?(殺生唷)
發信站: KKCITY (Wed Dec 13 23:35:58 2006)
轉信站: Lion!news.nsysu!news.mksh.phc!news.ccns.ncku!ccnews.ncku!news2!Spring!c

※ 引述《AgnesTan@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> ※ 引述《Sensory@kkcity.com.tw (拈花微笑)》之銘言：
> > 聽GuoBing大大這麼一解釋…吃素好像跟釋迦牟尼佛沒啥關係？
> > 那台灣的出家人好像很少出來要飯吃ㄟ？
> 現在台灣的乞丐也不要飯，而是要錢了不是嗎？
> > 所以是不是可以說…台灣的出家人根本沒遵守釋迦牟尼佛的規定啊？
> > 那學佛的人幹嘛吃素勒？
> 宗教本來就會因時空背景的不同而有所改變，
> 但卻有太多人死守著誡律的表面卻不搞清楚制定誡律背後的原因。
> 原因無他，不用腦子思考。
> 釋迦牟尼沒說要大家吃素，我之前也寫了不是所有佛教教派都吃素。
> 學佛的人吃素只是為了能夠減少殺生。
> 所以閣下到底為什麼要問別人已經回答了的問題？


    的確。
    過度的執守戒律或放逸戒律，我們稱之為「戒禁取」。

    佛教制定僧戒，並非單純的只是要僧人受持表面的意義，
    更重要的是，每一個戒律制定的背後都有其意義，
  　更有其功能及目的。

    佛教的出家人必須清淨活命，一生的物質財產，
    除了三衣一缽之外，別無他物。
    這是對於物質需求極低的表現，也因此壓低本身對於物質的需求。
    這是避免本身對於物質需求產生「喜」、「貪」、「喜」等種種習氣。


    比丘！比丘！
    能乞討的物品（接受的供養），唯有三衣、缽、飲食，
    其他諸如：金錢、財寶、飾品、土地、屋舍等等，
    身為比丘，皆不得納為已有。
    因此，就算是乞討金錢，或是接受金錢供養，購買交易、以物換物，
    皆是犯戒的表現。


    根據經典記載，
    釋迦牟尼本身是反對素食的，
    當時，印度已有堅持素食宗教，
    釋迦牟尼稱之為「牛形者」
    －－譬喻如牛羊一般，堅持素食，以為素食即是清淨、不殺生的表現。

    而僧團最早提出素食戒者－提婆達多，
    釋迦牟尼更以「愚癡人」加以斥責。
    其原因guobing 已經述明，不再贅述。


    －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

    題外話，
    目前的堅持素食是清淨、不殺生者的佛教徒一派，
    本身可能或多或少是受到耆那教的影響而不自知。












--
諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.

從菩提樹下走過 http://www.wretch.cc/blog/edharma
--
☆ [Origin: 新椰林風情] <ntu.kkcity.com.tw> [From: 59.112.178.248]
--