發信人: chuit@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
標  題: Re: 「佛」與「阿羅漢」有什麼異、同？
發信站: KKCITY (Tue Nov 28 20:47:11 2006)
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在根本三藏有更多的部分並沒有冠上「如是我聞」
又不是只要「如是我聞」就一定是佛說∼

很多的偽經不也冠了「如是我聞」？到底說還是偽經　（笑）

如果單以「如是我聞」就判定佛說，未免也太膚淺了


※ 引述《kibotee@singnet.com.sg (K B Tee)》之銘言：
> 為甚麼佛經裡的開場白皆是「如是我聞」？
> 佛陀在世時，弟子們可以親近佛陀，能夠直接地與佛陀面對面地接受教導，親聞法
> 音，這樣子弟子們就很容易地能受教。親耳聽聞,以及親眼見到佛陀說法，那種感
> 覺是很殊勝的。
> 後來佛陀不在了，人們只得依賴經典了。佛陀早已知悉他的去世將會導致佛法的日
> 愈沒落，因此吩咐弟子們在傳授他的法時，必定要以「如是我聞」為開頭語，以便
> 後學能夠在聞法時，能觀想他的容貌，就有如他親身在說法那樣。
> 這句「如是我聞」是具有特別意義的。
> 佛經裡頭有些看是小節的描述，其實是有他的意義的，讀經之人應當注意。

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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.

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