發信人: chuit@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
標  題: Re: 「佛」與「阿羅漢」有什麼異、同？
發信站: KKCITY (Mon Nov 20 19:02:00 2006)
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※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
> 總結幾位大大的意見，我有幾個想法：
> 1）佛陀之名(buddha)，應該是在釋迦牟尼誕生之前就已經存在，是印度民間
>    用來普遍指“已經覺悟的人”。
> 是否只要能夠了生死、得解脫，印度民間就稱呼為“佛陀”？印度民間所謂的
> buddha，是否包含了自覺、覺他、覺行圓滿的三種屬性？

    如果單純以了生死、得解脫的定義來說的話，則應稱為阿羅漢
    buddha 簡略定義則是自覺者，原本的定義並不包含教化（覺他）
    換言之，獨覺而不教化者也被稱之為buddha

    而當佛教越來越龐大之後，buddha 轉化為釋迦牟尼的專稱
    同時為了強調自覺、覺他、覺行圓滿
    因此獨覺被稱之為辟支佛 pratyeka-buddha

    按：曾經有些人將辟支解釋為「與佛不同的另一條道路」
        甚至根據中文字面意涵批評辟支是「小逕」，這是錯誤的。

        因為這純粹是音譯（剌醫迦佛陀、畢勒支底迦佛、辟支迦佛、
                        　貝支迦佛、辟支佛）

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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.

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