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標  題: Re: 「佛」與「阿羅漢」有什麼異、同？
發信站: KKCITY (Mon Nov 20 16:17:51 2006)
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※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
> 所以，如果根據這一篇，我們是不是能夠說，佛和羅漢的最大差別，是在於
> 無比的教化能力？
> 那麼，從原始佛教的角度來說，它所要傳授的，僅是“解脫”方面的修行方
> 法，而不包括怎樣才能夠獲得“無比的教化能力”的方法？
> 從這一點延伸的思考，也是從原始佛教的角度出發，怎樣才能夠成佛呢？通
> 過覺証緣起及四聖諦，似乎只能夠讓人成為阿羅漢，得以解脫，而無法如佛
> 一樣，具有“無比的教化能力”？
> 請版主或版上高手指教……
可參考這兩篇文：
2109     09/19 notself      ◆ 如來與阿羅漢的差異
2110     09/19 notself      => 如來與阿羅漢的差異
這兩篇我並沒有完全讀懂，但是這裡稍微整理一下自己的讀後心得。
就我讀完後得到的結論是：
1.如來跟阿羅漢的差異僅在於是否為「自覺」。
   這點可以從SA.75經中，世尊說明二者差異的部分
  「未曾聞法能自覺法，通達無上菩提，於未來世開覺聲聞，而為說法」
   從這裡得知。
2.提到十力的部分，十力是如來與弟子之差異，而非與阿羅漢之差異。
3.阿羅漢這一詞在古印度是指真正解脫聖者，而不是佛與其解脫弟子之分別稱謂，
  所以有些外道也問佛陀的弟子其導師是否為阿羅漢。
4.當佛陀證悟後，教導了五比丘證阿羅漢之時，當時世間上是有六位阿羅漢。

上面僅是個人心得，如有錯誤。請指教。

所以這裡小弟試回答你的問題，
你問：「從原始佛教的角度出發，怎樣才能夠成佛呢？」
  在我看來，原始佛教並沒有這個問題。因為佛陀教導我們的是
如何解脫，並且証得阿羅漢。

至於第二點"無比教化能力"的問題，我們可以知道十力是如來與弟子之間的差異，
而非與阿羅漢之間的差異。 所以阿羅漢同樣是具有教化能力的。
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