發信人: K B Tee <kibotee@singnet.com.sg>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 何謂八識
發信站: Singapore Telecommunications Ltd (Sat Nov 18 15:20:52 2006)
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chuit@kkcity.com.tw wrote:
> ※ 引述《kibotee@singnet.com.sg (K B Tee)》之銘言：
>> chuit@kkcity.com.tw wrote:
>>> 故，學長腦袋閃過的畫面不是過去、現在五識所成之色？
>>> 抑或是學長意根無所緣色？如無所緣色，何來意識　（笑）
>> 眼根緣色,怎麼變成意根緣色？
>> 閃過的畫面,怎麼會在人起心要回憶的時候,才出現呢？
>
>
> 所謂法塵，並不是與其它五根所生五識無關。
> 事實上，意根所觸受之法塵，是建立前五識所成色蘊，而依之為移轉的。
> 因此，生來盲目的人，不可能有色彩的意念，
> 同樣的，僅能靠聲音或其它感官所經驗到的事物作譬，
> 而得到某種程度的色的概念。
> 所以，構成一部份世界的意念和思想，雖在意根內形成，
> 卻是由五根的經驗所產生，而受其限制。
>
>
> --
以上所說的沒有錯. 這也即是在解釋第六識的作用.
當一人坐下的時候,他的眼睛閉著,身子沒有碰觸,耳朵塞上,嘴裡沒喫東西,沒有異
味出現, 偏偏他的腦子就出現了他小時後的書包的樣子. 然後他還能精確的告訴他
人書包的樣子.
試想想,腦袋緣了甚麼？