發信人: "￣◥◣●◢◤￣" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 何謂「八識」?
發信站: Read Free News (Mon Nov 13 21:25:19 2006)
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<chuit@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞:4R7V6R$paZ@bbs.kkcity.com.tw...
>     關於意識根的部分，最近經常流於大腦或是末那識討論，
>     想來也造成不少人的困擾。
>
>     首先，會認為意識根即是大腦的一派，可能對於根一詞有所誤解
>     以為所謂的根是器官或是神經系統。
>
>     對於這一點，在巴利文上，根主要是指增上作用（同時也意味著器質性），
>     但並不是單純的指器官而言。

綜觀你這裡所講的話，
(但並不是單純的指器官而言) 這句最令人質疑。

因為你無法繼續提供證據，來證明：(根)不只是(器質性)。

如果你無法繼續提供證據，那只能表示：
巴利文的(根)字，就是指 (器質性) 的東西。

由此可見，不同意 (意根＝腦) 的人，
是自己不明白 (根) 屬 "器質性"  這件事

>     這一部分，可能要請notself幫忙補充。　（笑）
>
>     而認為意識根即是末那識的一派，則是受到了大乘瑜伽學說所致

通常所謂(意識)，是指(第六意識)。
但是，
絕對不能說：第六意識 (直接)等於 末那識。

只能說：第六意識 (依) 末那識   而有
但是，就這個(依)字 而言，
一定還要再去 釐清是 (直接)或(間接) 來自 (末那識)。

許多人都是迷失在這個　轉折點


>     但請注意一點：末那識的說法是後來為了解釋相續的問題才安立
>                 　的假名，同時伴隨著四種根本煩惱，因此如果不
>                 　了解其建立假說因緣，很容易墮於二邊。
>
>     意識根的增上作用及器質性，就如同水跟漣漪一般，不即不離。