發信人: "￣◥◣●◢◤￣" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 何謂「八識」?
發信站: Read Free News (Fri Nov 10 13:26:13 2006)
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<notself@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞:4R59la$p0a@bbs.kkcity.com.tw...
> 見晉法師
> 我們的 (心) 透過眼根而活動，能了別色法，就叫眼識；

這個(心)，就是(第七末那識)。

(第七末那識) 原來可以 (自行) (緣塵)，去感觸 這個世界，
但是祂因為執著(根身)為(我)，
所以變成凡事都要 (透過) 根身六個 (有色根)，去感觸世界。

就好比，
(第七末那識) 如果自行(緣塵)看世界，祂會看到世界是白的。
但是祂卻戴一副墨鏡，然後說：世界是綠色的。

當(第七末那識) 說 (世界是綠色) 的時，
這個(見)是經過墨鏡污染的。
這種被污染的(第七末那識)，就叫做 (第六意識)
其它五識不談。

眾人只知，(六識) 依 (第七末那識) 而有，
但卻未明查，(六識) 並非 (直接) 來自 (第七末那)。

因為不解這個細微差異，
以致有人誤以為(意根)是(第七末那識)；而非(腦)
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我這種從務實面切入的解法，
才真正能讓人明白：八識 確實就是同一(心)。

今天我們的問題，就是透過(有色根)接觸(塵)。
才會有被污染的(第六意識)。

只要我們不再透過(有色根)接觸(塵)。
就能找回原先(第七末那識)的面目。
這時，(第六意識) 不見蹤影

(第七末那識) 回復 自己的意識，這叫做：清醒。

只有 清醒的(第七末那識)
才會懂得 再從對 阿賴耶 的執著中，醒悟過來。



> 這個識透過耳根而活動，能了別聲
> 音，就叫耳識；……。識只有一種，但因為根有多種，才有多種名稱。就像一個人在
有六
> 個窗戶的屋子，從東邊望去，看到東邊的景物；若從西邊望去，就看到西邊的景物，
事實
> 上認識還是同一種。《中阿含經》＜嗏帝經＞也說，如火是同一的，燃燒木頭，即名
木火
> ；燃燒草堆，即名草火。識也如此，依六根，緣六境，就分成六識：「我說識因緣故
起，
> 識有緣則生，無緣則滅。識隨所緣生，即彼緣說，緣眼、色生識，生識已，說眼識。
如是
> 耳、鼻、舌、身。意、法生識，生識已，說意識。猶若如火，隨所緣生，即彼緣說，
緣木
> 生火，說木火也；緣草糞聚火，說草糞聚火。」（大正1, p.767a）