看板: Buddhism ◎ 連線佛教版    板主: fox
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發信人: warrax@kkcity.com.tw (none), 看板: Buddhism
標  題: Re: 請問十四無記的意義
發信站: KKCITY (Thu Nov  2 23:29:45 2006)
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※ 引述《chuit ( )》之銘言：
>     實際上佛陀不曾定義所謂的法印
>     法印說，只是後人整理出來方便記憶罷了
>     以雜阿含二六二經來說，闡陀比丘聽了以後，就覺得很不高興，
>     說他不喜歡聽這樣的話。
>     後來，阿難尊者以「緣起法」開導他，才讓他完全明白佛教的法義。
>     所以，最後還是導歸向「緣起法」，這才是重點所在。
>     http://www.wretch.cc/blog/edharma&article_id=3010643
>     再者，四句論法是一種形而上的哲學論述，
>     用來解釋對於某件形上不同層次的體解。
>     實際上，對於涅盤或是無記，都無法使用語言或文字來解說。
>     前言已經提到，要真實正確的理解，
>     唯有自己親自去體証。
>     如果自己已經親自、正確體驗，
>     自然不會提出超越十二入處此類的問題。
  我接受你所說的  佛陀不曾定義法印，
   我也接受你說的探討無記對於解脫沒有幫助。
但是我的問題還是沒解決，因為我的腦袋裏面就是會喜歡想一些問題，
所以我想知道想哪些問題是無益於解脫的。
而今天有幸在貴版得知十四無記的問題是無益於解脫的，
所以我想弄清楚到底哪些問題不值得去想？

而你稍早提到「無記」是超越十二入處的感知。
但我現在的問題就是「世界及我」為什麼是超越十二入處的感知？
還有 「命與身」 為何也是超越十二入處的感知？
麻煩解釋一下，謝謝!!
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