發信人: chuit@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
標  題: Re: 請問十四無記的意義
發信站: KKCITY (Thu Nov  2 22:37:19 2006)
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※ 引述《swandance (swandance)》之銘言：
> ※ 引述《chuit ( )》之銘言：
> >     有人說：佛既是一切智者，應該懂得如何回答這些問題才對呀
> >     事實上十四無記佛是不願回答，也從來不回答。
> >     何以故？
> >     因為「無記」是超越十二入處的感知，討論無記對於解脫沒有幫助，
> >     就像是佛陀從不說有中陰，而後世論者為了解答「無記」而說中陰
> >     更有人不回歸因緣法則，強說：無我不礙有  故可說中有
> >     莫非已經証悟「勝義諦」? 或是曾經體驗「中陰」?
> > 　　即然當年世尊對深奧無解的十四無記，都採相應不理的態度，
> >     後代的佛弟子就更沒有理由高談闊論—盡談些荒謬、神秘的戲論，
> >     來麻醉自己和顛倒眾生呢?
> >     （嚴格說來，談「感應」、「神通」之類的，就包括在內。）
> 同樣都不是你親證，為何談中陰就是神秘，談涅槃就不是神秘？
> 其實都不是這個問題，而是你對法義沒有真知灼見，故而紊亂不自知。


    涅盤與無記，都已經超越十二入處的感知
    無論否定或是肯定，或是如何詮釋，實際上都已經落入二邊

    這點在拙文中早已說明。

    我對於法義當然沒有沒有真知灼見，
    同樣的，除了親証涅盤者，又有誰敢自稱對於佛法義有真知灼見？

    故應回歸佛陀所說因緣法則，回歸八正道
    而非強解無記、強解涅盤

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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.

從菩提樹下走過 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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