作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaXfile
標題: Re: 觀色無常－5
時間: Sun Jan  8 12:29:46 2012

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> [觀色無常－5]
> 不管同學們是早上或晚上安般，現在我們開始來觀呼吸了，收心後，先安那（吸），
> 後安波那（般那，吐氣），吸氣由鼻，吐氣由口，因此我們要把上下牙齒相合，舌
> 往上頂著上顎牙根，嘴唇稍稍留個縫，吐氣時就讓空氣由牙縫間出去。眼皮輕閉或
> 者微微可看到鼻子（自然的瞄著，別硬弄成逗雞眼）。

    這一段以前曾經在站上有一些討論，不過幾年前主機資料被駭客刪除
後資料遺失，那段期間的討論就沒了。

    當時曾討論到，現在一般教授安般都是鼻吸鼻呼，經文一般沒有特別
提到呼氣是用鼻還是口呼。

    今天讀經班則見到中阿含經卷20、卷24提到呼氣由口的方法：

《中阿含經》卷20〈2 長壽王品〉：「

念入息即知念入息，念出息即知念出息，

入息長即知入息長，出息長即知出息長，入息短即知入息短，出息短即知出息短。

學一切身息入，學一切身息出，學止身行息入，學止口行息出。

如是比丘隨其身行，便知上如真。」

(CBETA, T01, no. 26, p. 555, b10-15)

    其中「學止身行息入，學止口行息出」：覺知「氣息進入全身」這動作停止了，
覺知「氣息由口而出」這動作停止了。

    看來安那般那的方法，現在較多是教授觀察鼻吸鼻呼的方法，而古代也有觀察
鼻吸口呼的方法。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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