作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaXfile
標題: Re: 騙人的511末日預言
時間: Sun May  8 11:03:52 2011

>     若由易卦來看，熟易卦的人就知道未來是會變的

    參見《雜阿含經》卷二第54經：http://0rz.tw/p0x0C

    有位婆羅門大師，說他的弟子的占卜能力，「言有必有、言無必無，
言成必成，言壞必壞」，鐵口直斷，問佛陀覺得如何？

    佛陀反問他：「五陰（世間的物質、心理的一切）是否有固定生起的
根源？」也就是說是否有不變的主體？

    這位婆羅門大師也蠻有慧根的，回答說「沒有。」

    （如果有人聽不懂這是什麼意思，代表程度還不如婆羅門大師，請回
顧《雜阿含經》卷一 http://buddhaspace.org/agama/ ）

    佛陀又問他：「一般說來，五陰是會百年不變的嗎？還是會不斷地變
異生滅？」舉例來說，人的身心百年後還跟現在一模一樣嗎？當然不一樣，
百年後我們就作古了。

    婆羅門大師說「會不斷地變異生滅。」

    於是佛陀點醒了婆羅門大師：「你說身心一切都是會不斷地變異生滅，
但你又說弟子鐵口直斷，預言會成的事就不會壞，這不是自打嘴巴嗎？」

    婆羅門大師很誠實地表示佛陀說的才是對的，縱使婆羅門大師的弟子
很厲害，但佛陀教導的更為高明。

    此經中佛陀以五陰的無常，對比宿命論的「言有必有，言無必無，言
成必成，言壞必壞」，而讓鐵口直斷的婆羅門自覺宿命論的不足。不同的
因緣有不同的結果，預言就無法「言有必有，言無必無，言成必成，言壞
必壞」這麼地完全正確，何況成了的事遲早也是會衰敗的。

南無本師釋迦牟尼佛

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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