作者: magelinus (巫師) 看板: BudaXfile
標題: Re: 魔擾與拜懺
時間: Sat May  1 16:57:22 2010

※ 引述《yggdrasils (尤克特拉西爾)》之銘言：
> ※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> > ※ 引述《bachida (大愚若智)》之銘言：
> > > 因業力而招引的。因業力招引的魔擾大都是依拜懺而消除，我
> > > 的問題是業力消失後魔擾一定會不見嗎?
> > 消除業力的魔擾起碼有二種管道：
> > A. 清淨自身的該魔擾的業力。
> > B. 由神祇或護法協助驅除。
> 請教各位師兄，在初期佛教盛典中（阿含及尼科耶），有B類的說法嗎？
> 又所謂的魔是真有外魔還是只是心魔？

    有的，而且不少。當年世尊成道後波旬就來干擾，這時候世尊手指按地說了
    『大地就是我的見證』後，地神就跳出來為世尊作證。前文也提過幾個例子，
    如果您安裝了cbeta 電子佛典，以波旬、弊魔、天魔來搜尋阿含部就會看到世
    尊並沒有『魔只是三毒』的說法(但三毒會讓自己受魔擾，無論是不是實體的
    眾生或是五欲魔)，世尊還說了魔的種類，最後一種就是天魔波旬。

> 記得以前在讀世尊成道的那段，遇到種種外魔干擾，末學以為是真的有外魔。
> 可是後來看到有些南傳師傅的說法，是說那些魔其實就是貪嗔痴三毒，乃至種種不善之惡
> 法，並非真有外魔。
> 以上，請教，末學合十。

    這是很好的問題，或許該師傅的意思是受魔擾的原始根源是三毒？但干擾行者的
    眾生的確是有的，除了天魔波旬(只干擾有可能解脫的行者)還包含所有惡性鬼神
    。

    有護持眾當然就會有反其道而行的眾生不是嗎？

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