看板: BudaXfile ◎ 佛教 X-FILE 板主: root |
閱讀文章: 第 8116/8639 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaXfile 標題: Re: 等的到龍華三會嗎? 時間: Wed Jan 6 01:08:27 2010 ※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言: > 好吧,一不做二不休,以下這段【劫 vs 災】我決定乾脆用圖示的 XD > > * 大三災:住劫之後,壞劫起時,會有三種大災:水、火、風劫,導 > > 致人間器世間的毀滅。每 1 大劫是火劫,每 8 大劫則換 > > 成水劫,每 64 劫則為風劫,一次比一次毀損到更上層的 > > 天界。(也就是說,有些壞劫可能只會毀到欲界天,有些 > > 壞劫卻可能毀到色界天) 一般的說法, 是火劫毀壞初禪天, 水劫毀至二禪天, 風劫毀至三禪天. 長阿含經裡面雖然談到光音天, 遍淨天, 果實天, 但若看那些經文, 似乎並沒有談到更細的天. 例如 : 《長阿含經》卷21〈9 三災品〉:「其後久久。有大黑雲暴起。上至遍淨天。 周遍大雨。純雨熱水。其水沸湧。煎熬天上。諸天宮殿皆悉消盡。無有遺餘。 猶如酥油置於火中。煎熬消盡。無有遺餘。光音天宮亦復如是。」 (CBETA, T01, no. 1, p. 140, a9-14) 上面這一段, 是談到水劫, 它的確淹到遍淨天 (遍淨天並沒有淹到), 描述連光音天也都被破壞了. 可見在遍淨天之下, 經典就直接談光音天, 似乎忽略其中諸天(少淨天, 無量淨天) 再接著看水劫之後的復原狀況: 《長阿含經》卷21〈9 三災品〉:「其水漸長。至遍淨天。有四大風。持此水住。 何等為四。一名住風。二名持風。三名不動。四名堅固。其後此水稍減無數百千由 旬。四面有大風起。名曰僧伽。吹水令動。鼓蕩濤波。起沫積聚。風吹離水。 在虛空中。自然變成光音天宮。」(CBETA, T01, no. 1, p. 140, b6-12) 經文也是說大風吹起的泡沬, 首先變成了光音天, 同樣也沒提到少淨天與無量淨天. 因此我再參考其他經論後, 我覺得此段經文是以光音天代表二禪天(第二靜慮), 遍淨天表示三禪天, 果實天表示四禪天. 所以說火劫至少毀到初禪天 (光音天之下), 水劫毀到二禪, 風劫毀到三禪, 這樣講可能比較保守. -- ◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇ ◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇ ◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇ 卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛教X檔案 - 用科學的態度探索科學的死角 BudaXfile |
閱讀文章: 第 8116/8639 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |