作者: hank (hank) 看板: BudaXfile
標題: Re: 觀色無常－8
時間: Tue Dec 30 23:13:13 2008

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> 這也是世尊一直在經中強調只要行者"專心一意"，便能“自致神通”
> 的原因，這是操控物理世界現象的能力了。所以舍利弗最後說:「是
> 故。比丘。禪思得神通力。自在如意。為種種物悉成不異。」

  請問這段所說的，和「欲令如是，不令如是」是否相同？

  《雜阿含經》(三三)
「以色無我故。於色有病．有苦生。亦得於色欲令如是．不令如是。
  受．想．行．識亦復如是。」

  若能如實觀到色無我，知色是無常及其原理，就能自致神通，
  能將色隨意欲令如是、不令如是，變來變去皆可。


  不過世尊在 《雜阿含經》（三一六）
  對欲令如是、不令如是的解法似乎又相反：
  「以眼無常故。是故眼受逼迫苦生。是故不得於眼欲令如是．不令如是。
    耳．鼻．舌．身．意亦如是說。」
  這經說的，是因為無常的關係，所以不能隨意「欲令如是．不令如是」，
  和(三三)經中的說法似乎正好相反…

  不知在那會錯意了？
  謝謝！






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