作者: hank (hank) 看板: BudaXfile
標題: 另眼看待五蘊
時間: Thu Nov 27 14:43:36 2008

※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
> ※ 引述《hank (hank)》之銘言：
> >   眼耳鼻舌身五樣器官的觸較明顯而具體，色→眼  聲香味觸→耳鼻舌身
> >   法→意，就較不具體了，因為大腦沒有直接對外界有"觸"，難以實際去觀察。
> >   是否能作這樣的來理解：
> >   意的觸：大腦(意)對『神經傳導與大腦本身』(法)的觸？
> >   而神經、神經傳導(化學變化、放電)、大腦本身，這些也都是四大的變化所成？
> >   意、心、法，一直以來，都是很玄妙高深的樣子
> >   「眼耳鼻舌身」 及 「色聲香味觸」皆是四大和四大造作
> >   「意(心)    」 及 「法        」常與上面五組相提並論，
> >   或許意心法也皆是四大和四大造作而已，只是人們不甚了解，
> >   對這些給予高深的命名，而產生高深難捉摸的認識。 XD
>   學長，不好意思，提供一點個人的看法。
>   我自己覺得，腦神經科學也是關心整個身心到底是如何運作的問題，
>   只是就是學科上/方法學上的差異（我自己研究的作家，也是透過文學
>   創作，試圖去追溯身心，尤其是心，到底是如何運作的，以及可以追溯何種程度）。
>   因為之前剛好接觸一點點神經學的概念，我個人覺得這些學科的成果或說發現，
>   可以用來輔助理解某些世尊對身心運作的解釋。
>   加上，從學術的角度來說，如果有學者花時間將這些相同點分析出來，這會讓
>   更多人相信佛法，接觸佛法。
>   所以，不覺得煩的話，個人覺得不妨可以借助瞭解，透過我們懂神經學的基本
>   語彙，也就可能築起與神經學家（或其他學科）的橋樑，進一步可能將佛法的
>   角度提供給他們。也算是希望更多人可以接觸佛法吧! ^____^ (純個人心得）

  這是很不錯的方式，不過有其限制所在，在 xfile 版討論這應該滿合適的。
  我將標題改了一下，避免混淆。

  對腦、神經的研究我只知毫毫毛，大概就如上面所述。
  我提出另一個心得，以電腦來譬喻說明：

  一、人與電腦的相似處：
      人有五蘊、六個感知器官，電腦也幾乎都有。
  (一)先說六個器官眼耳鼻舌身意： (其中舌分為：說話與吃東西)
   1、人有眼耳口；電腦有webcam、mic、喇叭。
   2、人有鼻子、舌(味覺)、身體感受冷熱壓力；一般電腦沒有這些設備，
      但這都可以外接上去的，功能都比人的器官還強，像分析空氣中的
      味道化學組成、酸鹼度、糖份濃度、溫度計、重量、壓力計。
      一些專業檢驗實驗室裡的電腦，就都有這樣的設備(器官)功能。
   3、人有意(心、大腦)；電腦有中央處理器CPU、主機板、硬碟

  (二)五蘊部份 色受想行識
   1、【色】是指地水火風四大及其造作，舉頭四周看看，所能看到的都是"色"，
      包含眼前的電腦、手、身體；以及藏在裡面看不到的(非色？)硬碟、
      CPU、電路板、電線；大腦、神經系統。
   2、【受】是感受的器官設備，人有六受身，電腦也都有，就是(一)中所提。
   3、【想行識】之(1)。
       這部份避免文字上的分別爭議，我將它們就功能性一起討論，不做個別
       字義的討論。
      人的六個感官接受到訊息後，就夠產生想法、思考、判斷、分別、採取
      行動、作出必要的反應；也能閱讀後，記起來，在腦中反覆思惟判斷，
      就關鍵點寫出摘要報告。
      電腦也有同樣的功能：以google的圖書搜尋功能為例，它經由掃描器
      (如同眼睛)，將資訊輸入後，經辨識處理(OCR)，判斷所"看到"的資訊，
      再將它們歸類、貼上標記，儲存在記憶體中；使用者問它問題(給關鍵字)，
      google 就能在記憶中(法塵)秒殺快的從七百萬本的書中，思惟判斷，寄給
      你想要資訊。
   4、【想行識】之(2)
      有人會說，電腦得有人去寫程式，給它資料庫可作學習比對，它才會作
      種種的判別分辨；人也是如此。必須受教育，才能學會判別分辨，也才
      能思考分別抽象的意涵。之前的深藍（Deep Blue IBM開發）和世界棋王
      比賽，就可知道電腦的想行識可不亞於人類。

二、人與電腦的差別：
   1、自由意志
      電腦的所作所為，都被設定好了，得依程式所規定，若有出錯，就得除蟲、
      掃毒。
      人則能有自由意志，可以跳脫之前被教育、環境所設定的思惟、想法，因此
      說懺心一起，一切清淨。懺悔就表示自己發覺所看待世間的方式(名色)錯了，
      重新看待，有正見、正志，依正確觀念而行。
   2、欲
      電腦不會有欲望、貪、瞋；人則有。

三、解脫
 (一)有苦有離
   1、電腦沒有欲貪，它所抓取的資訊若因若緣改變了，它也不會有什麼痛苦，
      也就沒有解脫可言。
   2、人有痛苦，因此才有佛出世，才有解脫的方法。
 (二)如實知
      (二○六)經：『方便禪思，內寂其心，如是如實知顯現。』
      現在的人大腦一天到晚忙個不停，白天煩外面的世界，晚上還得應付
      夢中的債主。要自淨其意、內寂其大腦，有難度，所以就無法如實知。

四、離
  世尊一再的說，色受想行識、眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法，都非我、非我所。
  由上面的討論，電腦即然也有和人一樣的五蘊、六根功能，就把電腦當作人的
  身體好了，這樣比喻就能很清楚說明離的過程。

  一個很喜歡玩電腦、上網的人，是無法離開電腦而活的，一時不用電腦就覺得
  全身不自在，尤其是有架網站、網拍、玩線上遊戲、經營blog的。

  這人因為很想(欲貪、無明)玩電腦，於是就打開電腦上網亂逛(行)，看到似乎不
  錯玩的線上遊戲(識別)，於是就註冊個帳號選了個角色(名色)，開始玩起，也因
  這個角色，有了和遊戲中可以接觸的景物、買賣…(六入)，之後越玩越深入，找
  到寶物時開心，被秒殺時傷心，無法升級而憂悲苦惱純大苦集…

  架網站、網拍的也是相同的道理，如果一直"欲貪"集、增長，就會有種種苦。

  不過最可怕是，等到那天，電腦摔壞了，五蘊六根不能用了！這沉迷電腦網路的人
  怎麼辦！？
  經營網路有賺錢的，馬上再去買台更高級的電腦(升天人)，繼續玩。
  沒錢的，趕快借別人的電腦，或買台爛爛的、或簡單功能就好(人天之外的)。
  反正就是沒電腦不行，對電腦欲貪不停，一台電腦換過一台，輪迴不息。

  而世尊試著要告訴我們的是，這電腦不是我、也不是我所，也不應隨著電腦中，
  因緣所呈現的各種無常資訊而愛取憂悲惱苦。

  可以把網路關了，一個一個應用程式都關了，仔細觀察還有什麼在執行的程式，
  也都關了，自淨其意、內寂其心，把五蘊六根都離了，最後硬碟、CPU 沒什麼要
  處理的了，也可以不必啟動了。

  此時，若欲自證則能自證，『我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。』
  隨時可以把電腦關機，到處去玩去！自在解脫，不必急著再找下部電腦"投胎受生"。
  或時常常方便禪思，在待命狀態。


  以上，很長的一篇，算是自己的心得整理，若有不適當，版主可直接刪了無妨 :)

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 祝 少病少惱起居輕利無憂苦！
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