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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaXfile 標題: 【護身佛法-2】《靈異怪事》 時間: Fri Sep 21 10:09:15 2007 【護身佛法-2】《靈異怪事》 非人的主要分類可分成二大類，一是鬼、二是神。神 又分鬼神和天神，鬼神也是鬼，只是他們是“行善的鬼” ，就像人間有善人、惡人一樣，鬼眾自然也分別有善鬼、 惡鬼，也有非善非惡鬼，不管是善、惡鬼或善、惡神，在 佛經裡通稱為“鬼神”。 鬼神的事件古今中外皆有，有人斥為無稽之談，有人 言之鑿鑿，如指諸掌。學佛者通常相信有鬼神，佛經裡世 尊說過許多鬼神之事，也告訴弟子們對鬼神要尊敬： 《長阿含》(T01n0001_p0011) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ （世尊問）「阿難，汝聞跋祇國人恭於宗廟。致敬鬼神不 ？」答曰：「聞之」 （世尊說）「阿難，若能爾者。長幼和順。轉更增上。其 國久安。無能侵損。」 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 宗廟是祭拜祖先和神明之處，能誠心敬鬼神則人心柔 軟，社會祥和，國家自然昌盛。 世尊或僧眾們在當時和鬼神打交道的事件是常有的， 雖然常看見鬼神，但是那些和僧團來往的鬼神並不為惡， 一樣是進退很有禮節。 鬼神事件直到今日仍時有所聞，沒有中斷過，附身或 現身和人交往的鬼神也很多，但不一定都是壞的，有些還 頗令人捧腹，例如《四庫全書》總編紀昀（曉嵐）先生所 編的怪談《閱微草堂筆記》就有一則： ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 一位一板一眼的國文老師晚上出門，突然遇到死去的 朋友，國文老師性情剛直不怕鬼，就問鬼朋友要去哪裡， 鬼朋友回答：「我現在是陰間的差役，要到南村辦事押個 人，剛好和你同路。」 經過一間破屋，鬼說：「這是有氣質的讀書人家。」 老師問：「你怎知道？」鬼說：「一般心胸坦然的人元神 很清澈，睡覺時讀過的書字字化為光芒，大文豪的光可以 上沖夜空和星月爭輝，層次差一點的也有數丈高，或數尺 ，最差的小民也有螢火蟲大小的光。這位讀書人的光有七 尺，所以算是不錯的。凡人眼睛看不到，我們鬼神都可以 看見的。」 老師問：「那我一生讀書，你看我的光有多高？」 鬼友唯唯諾諾很久才答：「你的光我是沒見過啦，不 過我昨天是白天經過你的補習班，你正好在睡午覺，你的 學生在自修..」，鬼友接著說：『見君胸中高頭講章一部 ，墨卷五六百篇，經文七八十篇，策略三四十篇，字字化 為黑煙，籠罩屋上，諸生誦讀之聲，如在濃雲密霧中，實 未見光芒，不敢妄語。』。 書上最後記載「學究（國文老師）怒斥之，鬼大笑而 去。」（《草堂》卷一） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 這位鬼友實在是很爆笑，但可能是說實話，老師白天 都黑霧罩頂了，晚上當然是見不到任何光囉。這類當差的 鬼神，大都是生前有德，死後轉生為福德鬼，轉生的鬼神 仍會保留一些生前的個性，不過愛說笑的鬼神實在並不多 見。國文老師的情形就是一般所說的“遇鬼、撞鬼”，老 師膽大不怕鬼，所以撞鬼後沒什事，只有生氣而已。 這故事也有一些副作用，每次有人叫我“老師”時， 總是感覺到我頭上烏雲罩頂。:Q 一般人突然間的見鬼神，稱之為撞鬼，有的人天生的 體質也可以見鬼，那叫“陰陽眼”，學佛者修行的成果之 一是“天眼通”，也能看到一般人看不到的東東。 佛在世時他是神通自在，所以常見到鬼神，《阿含經 》有一則記載：世尊在樹下禪坐，一位鬼神現身打招呼.. 。(T01n0001_p0034) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 去佛不遠。有一鬼神。自稱己名。 白世尊曰。我是闍尼沙。我是闍尼沙。佛言。 汝因何事。自稱己名為闍尼沙。(闍尼沙秦言勝結使)。 汝因何法。自以妙言稱見道跡。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 由於鬼神自稱“闍尼沙”（修行有成者），世尊於是 問那位鬼神“你為何能自稱為修行有成者呢？” ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 闍尼沙言。非餘處也。我本為人王。於如來法中為優婆塞 。一心念佛而取命終。故得生為毘沙門天王太子。自從是 來。常照明諸法。得須陀洹。不墮惡道。於七生中常名闍 尼沙。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 原來這位鬼神生前是學佛的居士，死後轉生為毗沙門 天子，特別來感謝世尊，他只要轉生七世就能成道了，這 七世中都叫作闍尼沙。 不單是世尊，神通第一的目犍連也是鬼眾常找的對象 之一：《鬼問目連經》（T17n0734_p0535） ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 聞如是。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時目連晡時從禪定起遊恒水邊。 見諸餓鬼受罪不同。時諸餓鬼見尊者目連。皆起敬心。 來問因緣..。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 這些鬼眾不會加害目犍連，反而來請問目連為何他們 會掉到地獄。目連尊者是有修為的人，所以他有天眼通， 白天也能看到地獄眾生的狀況。 看見鬼眾有時是好事，清代有一位辛彤甫先生，是宜 陽知縣，當時一位老頭兒上書求見縣長說：「昨宿東城門 外，見縊鬼（吊死鬼）五六（個），自門隙而入（城）， 恐是求代（來找替死的）。希望縣長下令大家要平心靜氣 ，多慈悲心，以免惡鬼有機可乘」 縣長氣壞了，把老頭鞭打後丟出縣府大門外，老頭也 不生氣，在台階下抱著腿嘆氣道“可惜五六條人命唷，救 不了..」，過了幾天，城裡通報，累積有四人上吊死了， 縣長大駭，找來老頭兒問明白，老頭兒說「我這幾天頭昏 昏的不記得了」於是消息傳遍城裡，大家一起警覺。 再過幾天，城裡救了二人上吊沒死的，一個是被婆婆 虐待的，一個是被債主逼債。 紀曉嵐評論道：「數雖前定，苟能盡人力，亦必有一 二之挽回。又知人命至重，鬼神雖前知其當死，苟一線可 救，亦必轉借人力以救之。蓋氣運所至，如嚴冬風雪，天 地亦不得不然。至披裘禦雪，墐戶（緊閉門戶）避風，則 聽諸人事，不禁其自為。」 遇鬼而能警惕自救，這是人們可以作的事。所以觀察 鬼神的活動趨勢，也可以知道人間的吉凶，當警覺國家有 難時，若能啟發人心的慈悲智慧，那麼就可以救亡圖存， 《仁王般若經》裡世尊就對波斯匿王（舍衛城城主）說： （T08n0245_p0830） ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 大王。國土亂時先鬼神亂。鬼神亂故萬民亂。賊來劫國， 百姓亡喪。臣、君、太子、王子、百官共生是非。 天地怪異二十八宿。星道日月失時失度。多有賊起。 大王，若火難、水難、風難，一切諸難。亦應講讀此經。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 國家亂糟糟時應該鼓吹慈悲、智慧。如果不知警惕， 當然是生靈塗炭了。 先人有句話說：「歹年冬，厚哮郎」（歲月不好，喪 心病狂的人多），心神喪失可能是鬼神作怪，狂病發作也 可能是鬼神作祟。 一般來說鬼神附身的情況比較複雜，大致上可分成二 大類，一是善鬼神附身，一是惡鬼神附身，行者學佛，日 漸淨心，漸漸的五蘊（色、受、想、行、識）感官日漸敏 銳，對於六道的天界、修羅、鬼道的感知能力會增強。但 是由於三毒未淨，招來惡鬼神的機會也大增，被附身作怪 就不是新鮮事了。 一般人的鬼神附身或作祟，通常是生活常受干擾，傳 統的處理上不是道教就是佛教，方法就是請來更有“法” 力的鬼神處理。 《草堂》（卷五）記載：紀先生有朋友張先生是天師 門派道人，能力可以差遣鬼神作事，二人私交很好。紀先 生有一位老部屬每天晚上都被鬼神擾亂，天天驚恐，有一 次老部屬喝醉了不怕鬼，對著鬼神大罵說：「我老闆和天 師是好朋友，明天我寫信請天師叫雷神來打你」，鬼怪馬 上就消失了。（看來小鬼真的怕大鬼） 佛教的修行者遇鬼神作怪時的驅鬼方法也差不多，也 是藉諸天善鬼神來打擊作怪的惡鬼神。 -- ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 半生無一得，三世有所失。 古聖唯一道，人心知不知。 ∼∼∼∼∼∼白非白∼∼∼ -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 禪與靜坐板 - 真心交談的坐坐板 BudaSitting |
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