作者: magelinus (巫師) 站內: talk
標題: Re: 念經不要迴向？
時間: Tue May  9 02:15:54 2006

※ 引述《bajiqa (我太笨了)》之銘言：
> 那個電視上正在播不可思議的世界，主題我不知道講什麼，

    我剛好也有看到耶，從這類節目其實可以知道一些『可能比較普遍』的觀念
    ，但很多也很... 姑且稱之為耐人尋味吧。

    網路上還有人說無論大小病生病都是因為卡陰，這樣醫生都會驅鬼了。

> 反正電視開著有聲音就好，可是剛剛我突然聽到有一位道教的老師說，
> 他說寺裡的法師穿著迦裟念經代表佛，他穿道袍念經代表三清道祖（還是道祖？）
> 他說不建議一般人唸完經後念最後的迴向文，他說妳何德何能來迴向

    我剛好打開電視時也聽到這句話，才知道說這話的是李建龍先生。這位老師
    本身是學道法的，大概他也用道法的觀念來看佛法。

> 冤親債主，所以現在我們看到的精神錯亂、憂鬱症的大多是這樣造成的，
> 然後節目裡林鳳英小姐說
> 他有兩個朋友有念經，念了半年多，後來經過人家指點才如何如何？
> 他跟他朋友講說不會就不要假厲害（台語）
> 上面這些話我覺得有問題，不知道各位怎麼看待？

    獅吼站是個提倡讀經和實修並重的園地，對照世尊所說，上述的『何德何能』
    屬子虛烏有。原因在於誦經本身最早來源是習頌法，也就是反覆讀誦世尊的教
    法，只不過世尊時代沒有白紙黑字，得用腦袋記起來，然後例如靜坐時可以
    反覆思維世尊的教法。就像是我們復誦國文學作文一樣。

    所以這和所謂的穿啥衣服或是功力無關，因為我們只是在複習世尊的教法，
    也順便祝福眾生(這就是所謂的迴向)，迴向和開檀作法是兩嘛子事。

    但須注意的是，誦經時是有可能引起其他眾生有興趣來看看，例如HELP版
    業報迷縱裡面所寫的食法鬼，你是越念他們越飽(所以才叫"食法"鬼)，當
    誦經者體質敏感就會感覺到，而如果此人拜讖不夠或是認為這些是"來讓我度"
    的，那就是業障現前，一拍兩合。如果您翻早期xfile版或是help版的相關
    討論，老同學都會建議其他同學一律不理會那些所謂的感應。請注意一下通常
    經典的開頭都會有祈請，祈請諸佛菩薩和護法，例如藥師經就會祈請藥叉大將
    來維護秩序。

    而那些通靈人剛好就很強調感應和功力(過火盆之類的)，所以當然問題一堆。
    佛弟子誦經為習誦世尊的教法，迴向為祝福眾生，如有眾生因為誦經而有所助
    益，那也只因為那是世尊說的話。如有其他眾生共襄盛舉，那也是因為對
    『佛法』有興趣。

    如自己要對號入座認為自己要度那些『人』，那是自找麻煩，當然一堆問題。



> 是否念經的人得先分為已受三皈依與未受三皈依而言？
> 如果未受三皈依念經就不能迴向？那麼受了三皈依而沒披迦裟的人也不能迴向？
> 在家居士也不能迴向？這是我自己的推論∼

    該節目甚至還有人說『念經不如持咒，持咒不如念佛號』，也是很令人:Q。
    念經是習誦，持咒卻是祈請(搞不好還不曉得自己祈請啥)，而咒文本身又通常
    包含佛號，經文裡面又有佛號...@_@

    以獅吼站建議的反而是誦經拜懺就好，持咒如有異像最好先停止。

> 若說念經的人不能迴向而只有法師能迴向的話，這是什麼意思？
> 佛教裡有出家人有在家人，難道在家人念經就不能迴向？
> 那麼在家居士每天作早晚課迴向不就要先擔心一下自己迴向完
> 就會有憂鬱症？若說以皈依與否來講，那也有問題啊，經典裡

    是的，迴向是祝福，源自阿含經中的祝願，世尊制戒比丘受施後要祝願施者，
    另施者也歡喜。就如同我們祝福某某某身體健康是一樣的，只是我們會希望
    護法諸天幫幫忙我們所祝福的對象(可許則許)。

--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
--
卍 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw>      ◎ 慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱 ◎