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標 題: Re: 《業報迷蹤-3》【天火大逃亡】
發信站: 批踢踢實業 (Tue Sep 27 08:06:47 2005)
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Origin: sally.csie.ntu.edu.tw
※ 引述《abstsai.bbs@cbs.ntu.edu.tw (白非白)》之銘言：
: ※ 引述《triumphant.bbs@ptt.cc (ㄏㄏ)》之銘言：
: > 二、假設每次週期來的不一定是同一個光音天人
: 這點你我都無法確定，只有世尊能解。所以以下您推出的戲論不再
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: 討論。
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「每次來的光音天人是不是同一個？」這只是推論的開端而已，
我前文的重點其實是擺在：
假如「每次來的光音天人不是同一個」，以此推論勢必會認
為存在一個『最初』的「成住壞空」。
因此留下疑問：
是否真的有『最初』的「成住壞空」？
這個答案以我淺薄的認知來論述的話，我只可能想到以下兩種：
一、不存在所謂『最初』的「成住壞空」
假如是這樣子的話，的確就是「無始無終」沒錯。
可是這必須建立在「完全相同的因果歷程以一定的
週期反覆不斷重複發生」這個前提之下才有可能。
這樣一來，每過一定的週期，相同的事情就會從頭
到尾不差的重新上演。這等於間接承認『宿命』的
存在。
可是您在之前的行文中似乎不認為是這樣子。
二、存在『最初』的「成住壞空」
如果存在最初的「成住壞空」，則殊難想像可以成
立所謂的「無始無終」。
假如「一、」和「二、」都不是正確答案的話，那會不會存在答
案「三、」呢？？
關於這點，我仔細揣摩了以下您所引述的經文：
: 我們來回頭看世尊如何說三千大千世界一時俱生的，《起世經》所說：
: ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
: T01n0024_p0310b27(00)║諸比丘。如此第二中千世界。
: T01n0024_p0310b28(00)║以為一數。復滿千界。是名三千大千世界。
: T01n0024_p0310b29(00)║諸比丘。此三千大千世界。同時成立。
: T01n0024_p0310c01(02)║同時成已而復散壞。同時壞已而復還立。
: T01n0024_p0310c02(03)║同時立已而得安住。如是世界。周遍燒已。
: T01n0024_p0310c03(03)║名為散壞。周遍起已。名為成立。周遍住已。
: T01n0024_p0310c04(03)║名為安住。是為無畏一佛剎土眾生所居。
: ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴
: 這裡“周遍”即是一而再、再而三的完全燒已而後再成立，周而復
: 始，找不到第一個時間點。這就是無始無終。因為世尊是說“同時
: 成立、同時壞去”，但無法對我們說明“那第一個成立”是在何時，
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: 或“第一個壞去”是在何時，因為那和器世間的經驗不同。
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這裡是您對上述經文的解釋，
似乎真的存在所謂答案「三、」，是不是這個意思？
果如此，那佛陀的答案「三、」遠遠超過目前的知識
水準，真是不可思議。
那我們要什麼時候才能真正瞭解這麼問題呢？
參照您以下所說：
: 我們連目前可觀察的黑洞、蟲洞、微中子..的量子作用都搞不清楚，
: 又如何去推測不可觀察的東西呢？又例如物理重力推論，依現有的
: 重力推算，我們所知道的宇宙物質只佔宇宙物質的 5%上下，其餘
: 有九成多的物質是一無所知的。
: 世尊所說的“宇宙起大黑雲”本來也是被認為是不可能，明明太空
: 是空空的，只有星星，怎會有黑雲？直到這幾年哈伯望遠鏡在太空
: 照出明明白白的照片後，我們才能“哇(第二聲)真的耶..”。現在
: 我們由佛經可知，那個哈伯所照的大黑雲正是另一個佛要生成的世
: 間。
: 正如經上所說，“法界”(宇宙現象)不是以世智辨聰可解的，我們
: 想以物理、數學..種種器世間的智識來解是行不通的。所以“君想
: 難通，我想難通。”只能讚嘆世尊的般若深密。
: “同時成立”又“同時壞已”是怎麼回事？同學們一起來修習多修
: 習吧。不過我想我們最後求得的答案也是和世尊一樣，要對子孫們
: 說明時也是只能用“古早古早..這世界同時成立，同時壞去..沒完
: 沒了，無紿無終..”。
: 所以要我對您說明“無始無終”是怎來的“推論”，非不為也，不
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: 能也。就算世尊來對您說明，您也是會一樣的問題存在。而世尊早
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看來真的只有成佛之後才能瞭解了。>.<\\\
好遙遠~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 就說明過了，不是嗎？世尊是實語者，然而他說的有些事，實在非
: 我們能理解。世尊說的我們不明白，那不能怪世尊，怪只怪咱們這
: 世為何會生成這樣一隻笨笨羊。>.<~~~
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◆ From: 219.71.54.180
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