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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaXfile 標題: Re: 答夢見咒語一問 時間: Sun Apr 24 14:50:23 2005 ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言： > 【答 aa同學】 (續) > 我不知何時開始，突然從心底蹦出一個觀念，我覺得咒語的功用 > 是啟發超(乎常人的)能力，其力量來自持咒者專一心念及咒語本身力量， > 功用是為了行菩薩道時可暗暗幫助需要幫助的眾生。 不是。咒語和超能力無關，咒語是世尊教弟子們接受人家 的供養時所說的“祝願”的話。就像現在的【阿彌陀佛】 句一樣，祝願同登極樂而已。常用的十小咒也是如此。 行者無法干預業報和六道的運行，我們無法割肉餵食每一 隻肉食動物，修行者是隨順緣起而不著於緣。助人要在自 己的智慧般若裡行之，若自身著於業緣，那就反而無法解 脫。 > 但是對自己斷煩惱並無幫助，反而有可能造成心未解脫卻有超能力， > 如同給小孩子擁有一大筆錢，有害無益。這樣對真言的認識是正確的嗎? 神通是修禪境的副產品，你會有“原來如此”的感覺，但 卻不會去“運用”它，人們不會因神通而更有信心，只是 增加貪欲而已。 > 末學記得您以前說過一件很怪的事，持咒對眾生必有是處，對持咒者 > 本身無有是處，意思是說持咒的目的就是只有為了利益眾生嗎? 因為祝願是行者可以為別人作的，我們當然可祝人早日成道、 眾生生活安穩、財富多如山、婚姻愛情美滿，小孩生一堆、 升官升不停、當選當到叫不敢..等等。 因此世尊的法裡面是包含“咒說”的，也就是祝禱咒願，這 是正見之一，《中阿含》(T01n0026)： ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ p0735c19║云何正見。謂此見有施．有齋。亦有咒說。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝●●●● p0735c20║有善惡業。有善惡業報。有此世、彼世。有父有母。 p0735c21║世有真人往至善處．善去、善向。 p0735c22║此世彼世自知自覺、自作證成就遊。是謂正見。 p0735c23║是為見“邪見”是“邪見”者。是謂正見。 p0735c24║見“正見”是“正見”者。亦謂正見。彼如是知已。則便求學。 p0735c25║欲斷邪見成就正見。是謂正方便。 p0735c26║比丘以念斷於邪見。成就正見。是謂正念。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 但是咒究竟只是助道工具而已，因為行者唯一的目標是在般若涅槃， “法尚應捨”指的是過了河後的筏，咒是法(筏)之一，到了對岸自然 無用。 如果不用法，別說過河，連下水都有問題，那就甭玩了。有些人提 倡一切皆是心，把個金剛經句子背得熟爛瓜滾，宣稱什都沒有，也 不用禪坐思惟總總，一切皆空而不實，那不是佛說。 所以持咒的目的在利益眾生，是因為替眾生祈福屬有施之一。至於 因有咒句助道而能自証自知，那就是我們說的副產品。 -- ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。 真如一，一真如，一真如真真一如。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼ -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 教育板, 關懷教人成人的百年志業 (本站精華區完備歡迎參閱) Education |
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