作者: vimal (ViMal)
標題: Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
時間: 2005年 4月 1日 12:12:04 星期五

OH,但是還有一部<<造像經>>,

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> 既然為疑似部，那麼，我們就存而不論。
> 再者，此經以「惡人」做如此行為才會如此；但是這里有兩種解釋：
> 一是「惡人」就是諸如黑社會、心邪曲、做諸惡業之人；二是制作、
> 販賣佛形像的人為「惡人」，仁兄的理解為第二種，但我的理解為第
> 一種。
> 在這里，我們解經出了歧義。
> 為什麼會認為是第一種呢？
> 其一，地藏經有雲，一瞻一禮地藏菩薩形像，人天獲福無量，且滅三十
>       劫罪。又雲，以金銀銅鐵木等材質制作其形像，其人獲福無量。
> 其二，商業社會很難沒有買賣行為，如果因為這樣，那麼，是沒有人敢制
>       作佛像販賣，那些佛像雕塑師也沒有辦法存活於世。大抵會從事這
>       一行，除了家業繼承之外，另一個就是生活環境困頓自小跟師父學
>       這種雕刻以存活於世。
> 其三，若其一的眼光來看其二的情形，我認為，這是能制作這些佛菩薩形
>       像的人，事實上是佛菩薩給這些一條生路，同時，也是讓這些人積
>       累福報的方式。再者，如果一切都要自制佛菩薩形像，那麼，我相
>       信沒有幾個人做得出來，如果做不出來或者只能自制，那麼佛菩薩
>       形像只能少量流傳，那麼，佛法的宣傳會大受影響。
> 其四，若一瞻一禮佛菩薩形像，就讓人獲福無量，基本上應該普傳才是，
>       也唯有普傳，人們才能有所依本自行制作或創造，買賣，最方便的
>       方式，畢竟雕刻師又不是慈善家，自已做一做就流傳給人，如果這
>       樣，那麼，誰要雕刻佛菩薩形像？除非有財團或國家支持，不然，
>       如照此經所說，我們將見不到佛菩薩形像，也不會有人買一堆佛菩
>       薩形像小卡片放在結緣流通櫃，我個人就是因為在結緣流通櫃看見
>       準提菩薩形像卡，才來問準提法門的，如果沒有這個因緣，我們可
>       能很難看見白非白同學的佳作，也可能無法對準提菩薩有進一步的
>       認識。至於法器，則另當別論，如準提鏡、地藏木輪等。
> 所以，我認為是第一種的定義。
> 第一種定義的惡人，本身就邪曲不正，做佛菩薩形像，除了自身的存活外，
> 可能另有他圖，如斂財，如宣稱買我制作的佛菩薩形像絕對比外面的佛菩
> 薩來得靈，消業障奇快無比，因為有什麼大師開光之類的，於是哄抬價錢
> 而獲取不當利益。但這種哄抬價錢的行為，跟佛菩薩形像制作無關，而是
> 這樣的人利用佛菩薩形像當幌子招搖撞騙。
> 因此，我傾向於第一種「惡人」的定義來解讀此經。
> 但是，此經列為疑似部，就是有可能是後人所造的偽經，我在猜，或許造
> 這一部經的人，在那時被人騙了，所以，將被騙的行為寫在此經中，並宣
> 稱有這樣的行為的人會遭受到惡報。
> 所以，對於這樣的論調，我是比較懷疑的。
> 以上是我的看法，不一定正確，您參考看看。

--
※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !218.71.175.29