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標題: Re: 前兩天讀佛經,里面有講到不可以買市面上販賣的佛像.
時間: Fri Apr 1 11:04:57 2005
既然為疑似部，那麼，我們就存而不論。
再者，此經以「惡人」做如此行為才會如此；但是這裏有兩種解釋：
一是「惡人」就是諸如黑社會、心邪曲、做諸惡業之人；二是製作、
販賣佛形像的人為「惡人」，仁兄的理解為第二種，但我的理解為第
一種。
在這裏，我們解經出了歧義。
為什麼會認為是第一種呢？
其一，地藏經有云，一瞻一禮地藏菩薩形像，人天獲福無量，且滅三十
劫罪。又云，以金銀銅鐵木等材質製作其形像，其人獲福無量。
其二，商業社會很難沒有買賣行為，如果因為這樣，那麼，是沒有人敢製
作佛像販賣，那些佛像雕塑師也沒有辦法存活於世。大抵會從事這
一行，除了家業繼承之外，另一個就是生活環境困頓自小跟師父學
這種雕刻以存活於世。
其三，若其一的眼光來看其二的情形，我認為，這是能製作這些佛菩薩形
像的人，事實上是佛菩薩給這些一條生路，同時，也是讓這些人積
累福報的方式。再者，如果一切都要自製佛菩薩形像，那麼，我相
信沒有幾個人做得出來，如果做不出來或者只能自製，那麼佛菩薩
形像只能少量流傳，那麼，佛法的宣傳會大受影響。
其四，若一瞻一禮佛菩薩形像，就讓人獲福無量，基本上應該普傳才是，
也唯有普傳，人們才能有所依本自行製作或創造，買賣，最方便的
方式，畢竟雕刻師又不是慈善家，自已做一做就流傳給人，如果這
樣，那麼，誰要雕刻佛菩薩形像？除非有財團或國家支持，不然，
如照此經所說，我們將見不到佛菩薩形像，也不會有人買一堆佛菩
薩形像小卡片放在結緣流通櫃，我個人就是因為在結緣流通櫃看見
准提菩薩形像卡，才來問准提法門的，如果沒有這個因緣，我們可
能很難看見白非白同學的佳作，也可能無法對准提菩薩有進一步的
認識。至於法器，則另當別論，如准提鏡、地藏木輪等。
所以，我認為是第一種的定義。
第一種定義的惡人，本身就邪曲不正，做佛菩薩形像，除了自身的存活外，
可能另有他圖，如歛財，如宣稱買我製作的佛菩薩形像絕對比外面的佛菩
薩來得靈，消業障奇快無比，因為有什麼大師開光之類的，於是哄抬價錢
而獲取不當利益。但這種哄抬價錢的行為，跟佛菩薩形像製作無關，而是
這樣的人利用佛菩薩形像當幌子招搖撞騙。
因此，我傾向於第一種「惡人」的定義來解讀此經。
但是，此經列為疑似部，就是有可能是後人所造的偽經，我在猜，或許造
這一部經的人，在那時被人騙了，所以，將被騙的行為寫在此經中，並宣
稱有這樣的行為的人會遭受到惡報。
所以，對於這樣的論調，我是比較懷疑的。
以上是我的看法，不一定正確，您參考看看。
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三教非和同，萬法不歸宗；
若說為一統，通通都不通。
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