作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: Re: 可否開演準提法門？
時間: Wed Mar 16 13:31:34 2005

※ 引述《flysunday.bbs@ptt.cc (哈哈哈)》之銘言：
> : ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> : > 性難以掌握，在唐代玄宗時代(楊貴妃的時候啦)才由一行大師將此法
> : > 傳給當時的興慶宮(皇家道教總院)道士使用，這才能追查出楊貴妃死
> : > 後的下落。皇家書記官白居易參與其中的過程，也才能寫出流傳千古
> : > 的長恨歌，詩歌中對道士如何上天入地頗有著墨，白居易是學佛之人，
> : > 且是深入佛法的學者，如何對道法有深入觀察的能力，一般相信就由
> : > 於使用的是佛法的童乩法。
> 此篇回文，對這層「秘辛」有所回覆，但明顯與一行大師的事實不合，
> 所以我會繼續回應這篇，以免一行大師遭人誤解，私傳秘法與教外。
> 直到版主刪到此4661文，我才沒得回應。
> --------
> 事實就是事實，無論我被刪幾次，都無法改變一行大師入滅時，楊貴妃才九歲的事實。

  這裡顯有誤解，一行和貴妃幾歲無關係。

  原文是說一行師傳法給了興慶宮的道士，而道士用這個術法來追查貴
妃的下落，得法的道士不一定是施法的道士，一行大師傳“能得知仙人
今在何處”的術法時，和貴妃幾歲或死期是不相干的。製造馬達的人是
用電磁的原理而作的，但是當初學到電磁原理的人和製造馬達的人可能
是同一人，但也可能是不同人。

  至於指責一行大師“私傳”密法給教外，那並無意義，因為世尊說法
是不分教內教外的，只要有人問法，世尊一定詳加解說。密法變成不得
外傳的規定並不是世尊所定，反而是一些附佛者所定的。佛經裡有太多
的例子了。

  至於一行大師死於何時的“事實”，那又是另一話題，不在本版的版
旨內。野史傳說一行大師被官方宣告死亡後還出沒於長安，最後一次出
現時年推算為百一十二歲上下，之後往西行不知去向。為免偏題，留待
他版再說。

  所以兄所言一行被宣告死亡和貴妃年九歲的事是官方資料，至於是否
事實，和本文無關，本版只談佛法部份，要談史實則應往他版，要談佛
密則請另開話題，較為適當。

  總之，原文乃提到“相傳興慶宮道士所用之法為傳自一行大師”，如
此而已。信或不信，讀者自有取捨，你我皆無緣置喙。
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