作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaXfile
標題: Re: 關於藥師經的疑問
時間: Sun Aug  8 21:58:19 2004

※ 引述《night (止息熾燃)》之銘言：
> 所以增壹阿含，並非純正的原始佛教。
> 只是提出一些建議……

    這個看法有所疏失，不過我沒時間詳述，有機會再
細談。

    簡單講，南傳經典之所以沒有一些所謂大乘記載，
一部份是當初南傳國家帝王下令的，而不是因為佛教沒
有一些所謂大乘記載。這就跟中國梁武帝把中國佛教弄
成全面素食一樣，是各地的歷史背景。以泰國為例，本
來所謂大小乘法門都有，直到帝王支持小乘部派排斥大
乘部派，而排斥及不翻大乘部派相關經典，時至今日只
剩尼柯耶（阿含藏）。

    不論所謂大小法門都有其根據，都能利益人天，但
是當執一端而論戰、為褒己而貶他，而脫離於經律，執
著於論戰，焦點就模糊了。

    總的來說，釋迦牟尼佛說法沒有分大小、沒有分部
派，都是後代各自褒己貶他才割截的。若認為所謂大乘
才是真理，或是認為所謂南傳才是原始，都是褒己貶他
的看法，有其立論依據，但並非全貌。若對於佛法的全
貌有興趣了解及實修、要探討佛法，還是得就佛陀所說
的經典比對著來看，行於三增上學。論師部派的論戰看
看就好，不能執著。

    想要知道什麼是原始的佛法，最好的方法還是躬自
讀經悟經，BudaDigest 四阿含已進行三部，就是不錯
的開始，在這當中也會發現許多世俗大小相爭，其實源
起無明。

南無本師釋迦牟尼佛

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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