作者: magelinus (巫師) 看板: BudaXfile
標題: 關於藥師經的疑問
時間: Sat Aug  7 09:51:53 2004


    前鎮子讀藥師經時, 每次讀到某一段就會有點疑惑
    經文是
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                   第四大願。願我來世得菩提時。諸有眾生
                   行異道者。一切安立菩提道中。行聲聞道
                   行辟支佛道者。皆以大乘而安立之
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    世尊所說的是三乘道, 而三乘皆是解脫道. 乍看之下經文好像有點貶低
    辟支和聲聞道一樣. 所以每次讀到此段, 總會心不在焉的想這是啥意思
    . 特別是那兩個字"安立"

    今天讀到此段時, 腦海裡浮現兩個想法
    1.[法海]: 韓愈臨命終時了悟世事, 入辟支覺者列往生多寶佛塔世界繼續給他獨覺.
    2.[online-game]:一個虛擬的世界, 但一樣有他的法則, 對身處其中的生命而言是
                    真實的(如我們所知的連線遊戲). 能真實的讓login其中者牽動出
                    真實的七情六慾.但如果是一個以"清靜眾"為"設計對象"的
                    "online-game"世界, 則其世界的法則就只是清靜的萬物.
                    , 無需有(也不需要處理)三惡道和邪念的問題(或是process).

    為"安立"這些還沒解脫卻趣向聲聞眾和辟支眾的清靜眾, 是否就是提供一個世界來讓
    他們有適合的環境再接再厲的繼續悟道, 直到解脫. 就如同諸佛提供各個佛土讓各式
    各樣適合的眾生來投生(login in). 這也就是所謂的大乘, 載很多人的車子.

    ps. 這其中有一個或許可以提出來探討的, 那就是;

        1.文中的韓愈本來並沒有往生淨土的觀念, 他對佛經沒興趣.
        2.而佛土是眾生合於條件且願意去就可以去, 和是不是佛教徒無直接關係.
        3.是否向韓愈這樣的人, 是在臨命終(或是中陰身時)時才知道有多寶佛塔的世界
        4.韓愈在生雖無敬重三寶的觀念, 但也無染世之念. 雖然他不是佛教徒, 但他在
          中陰身時了知有清靜處, 而能在中陰時有機會往生清靜處.
        5.呼應經文, 那聲聞眾和辟支眾如何被"安立"於大乘中, 其經義指的是不是
          '清靜佛土'(在他們還未解脫之前)?
        5. [4]--> 中陰救度


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