作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaXfile
標題: Re: 《阿彌陀佛法門雜言-2》
時間: Fri Jul 16 13:57:36 2004

※ 引述《root (root)》之銘言：
> > 照因果關係來看，要先業淨而後心才能淨，因此像藥
> > 師如來的灌頂法門就是令我們身業清淨的法門，而阿彌陀
> > 佛的法門就是令我們語業清淨的法門，世尊的法就是令我
> > 們意業清淨的法門。
> 雜阿含經 (卷21)
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 伽摩比丘言。行者。謂三行。身行．口行．意行
> 復問。云何身行。云何口行。云何意行
> 答言。長者。出息．入息名為身行。有覺．有觀名為口行。想．思名為意行
> 復問。何故出息．入息名為身行。有覺．有觀名為口行。想．思名為意行
> 答。長者。出息．入息是身法。依於身．屬於身．依身轉。是故出息．入息
> 名為身行。有覺．有觀故則口語。是故有覺．有觀是口行。想．思是意行。
> 依於心．屬於心．依心轉。是故想．思是意行。
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 身語意業是否就是以上經文的所指，在身語意業未清淨到某種程度時，行者
> 想要修定取涅槃時就會受到這三方面的干擾，而無法順利入於禪定，情況嚴
> 重者甚至會有著猴的情況發生吧。

  是的，身業清淨才能安於出入息，不然像老小子坐這個也痛，
  坐那個也痛，自然沒法數息，若不能安於出入息，當然就沒
  覺沒觀，觀這個也無，觀那個也無，思想團團轉，只會記起
  銀行摧經理明天要來摧債，想這樣躲不通，想那樣躲也不通，
  別說得道，電話響不停，想圖個耳根清淨都是妄想炊砂成飯。
  所以學者的出入息是一切禪法的基石，學而時習之是必要的。
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