作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaXfile
標題: Re: 藥師法門續談--換命大法
時間: Tue Jun  8 17:35:30 2004

※ 引述《yfan (Yfan一定會更好)》之銘言：
> 所以我的意思是，要經過審判這一關，似乎怪怪的??人不是依自
> 己的業報就往那兒去嗎?還要有一個關卡決定往那兒去，這樣真的
> 不大符合佛陀所說的「一切惟心造」呀~

  真正的“審判”就是自心，因為心中無佛的人到時不會有
記得“如來”的事。因此心中功利的人，死後自然不會記得
念佛，就算他生前作了多少善事，因為功利的心是他真正的
心，所以到時的隨業轉報使他無法轉生善道。

  古人用“審判”一詞，是令一般人容易了解，現在很多人
仍然以為“我只要到時記得念佛就好了”，殊不知到了時候
自己的心就是造了天堂或地獄的根本。

  十王的觀念不是外在的審判，他只是隨人的志願而“發送”
志願者往生各道。就像聯考的分發而已。

  一切唯心造是指業報，不是你到時想往哪就往哪，沒那麼
便宜的事。

  決定往生何處不是十王的事，他是分發而已，而由惡道轉
生善道是如來的願力所致，但是先決條件是“人死後要記得
仍有佛”(歷耳根)。

  或許你會問，咦，那藥師如來不就不公平了，和他一國的
就縮短惡道的時間？當然，不然為何叫如來？只是能否保持
和如來一國的能力是操之在人，老話一句，死了還要記得心
中有佛是關鍵。

  結果還是操之在人，佛力不如業力。這就是閻浮眾生的能
耐：勇猛強記，能造諸業。審判自己的是自己的自力。

  我們可以摸著自己的心，我作了很多的事，哪一樣是不沾
業力的呢？如此自我審判一番，天堂地獄，去向明矣。
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