作者: vimal (m6w@m6w.com)
標題: Re: 藥師咒一問
時間: 2004年 4月16日  9:09:46 星期五

※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> > 對不起,請問下面要如何解釋?????
> > --------------------------------------
> > 甦悉地羯棉經分別阿　梨相品第三
> > 復次我今當說阿　梨相。一切真言由彼而得。故知　梨最為相本。其相者何。
> > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~``
> > 謂支分圓滿福德莊嚴。善須知解世出世法。
> > ......................................................
> > (中間經文節略)
> > ..........................................................
> > 曾入大曼荼羅而受灌頂。復為先師而嘆德者。汝從今往。堪授灌頂為阿　梨。
獲斯
> > 印可。方合自手造曼荼羅。須依次第。亦合授與弟子真言。
> > 若依此者。所受真言速得成就。不可懷疑。不於和上阿　梨處擅誦真言。徒用
功\勞
> > 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > 終不獲果。
> > ~~~~~~~~~~~~`
> > -----------------------------------------------------------------
> >     請問上面的經文部分要如何解釋???????
>   交叉比對一下就知原義。【如何分別阿　梨】是這一品重點，
>   依此而斷，立見自稱阿　梨者真偽。
>   這部經何處被加料？同學們交叉比對得出來嗎？
>   主要的關鍵處在於“師資如何培養？這是培養什麼樣的師資？”
>   為何行者可以由自己修習多修習就能悟道的法，變成需要這
>   個什麼上師的法？為何別的經典不是這樣說？而只有這部被
>   一炒再炒的經這樣說？(提示：這經和六十華嚴被加料一樣，
>   只不過加料者換成密教四皈依狂熱分子而已)


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法。
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之法。
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咒
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是。
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神等。善
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請問蔡老這是怎麼回事？
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