作者: shiyee (哈哈) 看板: BudaXfile
標題: Re: 藥師咒一問
時間: Fri Apr 16 00:02:56 2004

※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> ※ 引述《alubi (alubi)》之銘言：
> > ※ 引述《fox (淨)》之銘言：
> > 對不起,請問下面要如何解釋?????
> > --------------------------------------
> > 蘇悉地羯囉經分別阿闍梨相品第三
> > 復次我今當說阿闍梨相。一切真言由彼而得。故知闍梨最為相本。其相者何。
> > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~``
> > 謂支分圓滿福德莊嚴。善須知解世出世法。
> > ......................................................
> > (中間經文節略)
> > ..........................................................
> > 曾入大曼荼羅而受灌頂。復為先師而歎德者。汝從今往。堪授灌頂為阿闍梨。獲斯
> > 印可。方合自手造曼荼羅。須依次第。亦合授與弟子真言。
> > 若依此者。所受真言速得成就。不可懷疑。不於和上阿闍梨處擅誦真言。徒用功\勞
> > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > 終不獲果。
> > ~~~~~~~~~~~~`
> > -----------------------------------------------------------------
> >     請問上面的經文部分要如何解釋???????
>   交叉比對一下就知原義。【如何分別阿闍梨】是這一品重點，
>   依此而斷，立見自稱阿闍梨者真偽。
>   這部經何處被加料？同學們交叉比對得出來嗎？
>   主要的關鍵處在於“師資如何培養？這是培養什麼樣的師資？”
>   為何行者可以由自己修習多修習就能悟道的法，變成需要這
>   個什麼上師的法？為何別的經典不是這樣說？而只有這部被
>   一炒再炒的經這樣說？(提示：這經和六十華嚴被加料一樣，
>   只不過加料者換成密教四皈依狂熱分子而已)
                    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^


    對蔡大這句話有十分深刻的感受。坊間彷彿談到"密教"就一定
    是藏密，偏偏又不是佛說，卻老是有人就是不相信，就非得從
    各個角度來重複論述"上師"的重要性。現在覺得識字不難，可是
    獨立思考，難難難









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