作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaXfile
標題: Re: 藥師咒一問
時間: Thu Apr 15 21:27:54 2004

※ 引述《alubi (alubi)》之銘言：
> ※ 引述《fox (淨)》之銘言：
> 對不起,請問下面要如何解釋?????
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> 蘇悉地羯囉經分別阿闍梨相品第三
> 復次我今當說阿闍梨相。一切真言由彼而得。故知闍梨最為相本。其相者何。
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~``
> 謂支分圓滿福德莊嚴。善須知解世出世法。
> ......................................................
> (中間經文節略)
> ..........................................................
> 曾入大曼荼羅而受灌頂。復為先師而歎德者。汝從今往。堪授灌頂為阿闍梨。獲斯
> 印可。方合自手造曼荼羅。須依次第。亦合授與弟子真言。
> 若依此者。所受真言速得成就。不可懷疑。不於和上阿闍梨處擅誦真言。徒用功\勞
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> 終不獲果。
> ~~~~~~~~~~~~`
> -----------------------------------------------------------------
>     請問上面的經文部分要如何解釋???????

  交叉比對一下就知原義。【如何分別阿闍梨】是這一品重點，
  依此而斷，立見自稱阿闍梨者真偽。

  這部經何處被加料？同學們交叉比對得出來嗎？

  主要的關鍵處在於“師資如何培養？這是培養什麼樣的師資？”
  為何行者可以由自己修習多修習就能悟道的法，變成需要這
  個什麼上師的法？為何別的經典不是這樣說？而只有這部被
  一炒再炒的經這樣說？(提示：這經和六十華嚴被加料一樣，
  只不過加料者換成密教四皈依狂熱分子而已)
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
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